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Du Quesnoi n'a fait que deux grandes statues : sainte 

 Suzanne et saint André. Il semble bien démontré, par les 

 circonstances de sa vie rapportées d'après les biographes 

 italiens, que s'il ne produisit pas plus d'œuvres capitales, 

 c'est que les occasions lui manquèrent. Cependant, sans 

 nier précisément les obstacles que lui opposa l'envie, Ci- 

 cognara attribue principalement au manque de facilité 

 dans le travail la rareté de ses grands ouvrages. « Préoc- 

 cupé de l'idée qu'il devait avant tout s'écarter des tradi- 

 tions du mauvais goût, dit l'auteur que nous citons, il 

 faisait et défaisait sans cesse. De là la froideur des mor- 

 ceaux sortis de ses mains. Il n'était pas doué du génie qui 

 fait faire les grandes choses. Le Bernin avait ce génie; 

 mais son goût n'égalait pas celui du Fiamingo. » Du Ques- 

 noi était, en effet, difficile avec lui-même : pour chaque 

 statue, pour chaque groupe qu'il exécutait, il faisait des 

 études partielles terminées avec le plus grand soin. Sa 

 pensée allait toujours au delà de ce que sa main pou- 

 vait rendre. Il fallait que les amateurs lui arrachassent, 

 pour ainsi dire, les travaux qu'ils lui avaient commandés 

 et auxquels il ne croyait jamais avoir donné le dernier 

 degré de fini. On rapporte qu'un ami le pressant un jour 

 de ne pas pousser plus loin l'exécution d'une figure qui 

 lui semblait parfaite : « Vous parlez, ainsi, répondit-il, 

 parce que vous ne voyez pas l'original que j'ai dans la 

 tèle, et dont cette copie que vous croyez achevée n'ap- 

 proche pas. » Comme tous les artistes doués d'une imagi- 

 nation poétique, Du Quesnoi poursuivait un idéal qui 

 échappait à ses efforts. La lenteur que lui reproche Ci- 

 cognara, l'indécision signalée par Bellori comme ayant 

 exercé la plus fâcheuse influence sur sa carrière, sont le 

 partage des hommes qui se donnent pour but la perfec- 



