FLAMANDE ET WALLONNE. 25 



les Gaules, où ils étaient établis depuis plusieurs siècles , avaient 

 abandonné l'usage de leur langue primitive, et adopté peu à 

 peu celle des Gaulois. 



Telle est l'opinion de Browerus , écrivain de Trêves même , 

 ^nûquitatum et armai. Trevirens. proparasceve , pag. 26, et 

 de Schœpflin , .Alsat. illust. tom. i , p. 93, § 1 13. 



Il y a aussi un passage de Sulpice-Sévère , auteur gaulois 

 du cinquième siècle, qui a fait dire à quelques-uns, et nom- 

 mément à M. Duronder.u, dans son Mémoire déjà mentionné, 

 pag. 38 et 39 , que non-seulement la langue celtique n'était pas 

 abolie au cinquième siècle , mais qu'elle était distinguée de la 

 gauloise, laquelle, selon lui, e'tait un composé du latin et du 

 celte. Sulpice-Sévère, dialogue i, chap. 20, fait dire par un 

 habitant de la Gaule cç\.û(\\x^: Dum cogito me hominem GaUuin 

 inter Aqidtanos verha facturum , vereor ne offendat vestras 

 nimium urbanas aures sermo rusticior. L'un des Aquitains 

 répond à ce Gaulois tu vero celticè , aiit si mavis ., Gallicè lo- 

 quere , dummodo jam Martinum loquaris. 



Ce passage , assez difficile à expliquer aujourd'hui pour la 

 différence que l'auteur a mise entre celticè et Gallicè loqui, 

 a été diversement interprété. Dom Bouquet, tom. i du re- 

 cueil des historiens de France, pag. 3i de la préface, et p. SjS, 

 dit que Sulpice-Sévère par langue celtique a entendu celle dont 

 se servaient les Gaulois avant la conquête des Romains, et par 

 langue gauloise ceWe plus récente formée du latin corrompu. 



C'est apparemment dans Dom Bouquet que M. Durondeau a 

 puisé son opinion. 



L'abbé Dubos, contemporain de Dom Bouquet, a compris 



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