FLAMANDE ET WALLONNE. Ô5 



et de Tours, tenus en 8i3. homilias episcopi transferre stii- 

 deant in rusticam romanam linguam aut theotiscam , il a dit 

 qu'à cette époque le tudesque était le langage de la bonne so ■ 

 ciété et de la noblesse en France , et que le roman était relégué 

 parmi les paysans et les basses classes du peuple. Theotiscam 

 tune honestiorum, et nobilium fuisse linguam , rusticos et vi- 

 liores romand illâ corruptd usos. Lips. epist. 44 > cent. 3. 



L'intervalle de temps de8i3 à 842, n'est pas assez long pour 

 avoir produit un changement aussi notable dans le langage de 

 la société. Ce qui a pu motiver l'assertion de Juste-Lipse , c'est 

 l'expression rusticam romanam employée par les pères des 

 deux conciles. 



Il n'est pas douteux que la corruption du latin en France 

 n'ait commencé par les classes les moins instruites du peuple; 

 c'est pour cela que dans le principe on a appelé rustique ce 

 latin corrompu , rustica romana lingua , par opposition au bon 

 latin que parlaient les Gaulois bien élevés; mais lorsque la 

 suite de l'invasion des barbares et la suppression des écoles 

 eurent rendu l'ignorance générale , même chez les riches et les 

 nobles, ce latin corrompu devint insensiblement la langue vul- 

 gaire des grands et des petits , comme on le voit ouvertement 

 en 842, sous les petits-fils de Charlemagne, au point même 

 que ces princes savaient et parlaient aussi celte langue, puis- 

 que Charles-le-Chauve s'en est servi pour haranguer son ar- 

 mée, et que Louis-le-Germanique , pour se faire comprendre 

 à cette armée française , a fait son serment en la même langue 

 romance (i). 



(1) L'on peut pourtant dire en faveur de l'opinion de Juste-Lipse, qu'en 



