FLAMANDE ET WALLONNE. 59 



Il rapporte que Cliarlemagne avait envoyé à Rome deux de 

 ses chantres d'église pour apprendre la méthode du plain- 

 chant romain , alors inconnu ou mal exécuté en France et en 

 Allemagne; après leur retour^ l'empereur en retint un pour 

 l'usage de sa chapelle , et il céda l'autre à l'évêque de Metz qui 

 l'avait demandé. Ce dernier fit de bons élèves, et sa méthode 

 se propagea tellement dans toute la France, dit l'historien, 

 que le chant d'église est encore appelé cantilena metensis dans 

 les régions de la France où la langue latine est usitée; mais 

 chez nous qui parlons la langue teutonique ou tudesque , nous 

 le nommons en cette langue met ou mette ; per totam Fran- 

 ciam in tantum cœpit propagari ut nunc usque apud eos qui in 

 his regionibus latino sermone utuntur , ecclesiastica canti- 

 lena dicatur metensis : apud nos vero qui teutonicd seu teu- 

 tiscd linguâ loquimur ^ aut vernacule met aut mette vel se- 

 cundum Grœcam derivationem usitato vocahulo metisca nomi- 

 natur. De gestis Caroh Magni , lib. 1 , cap. XI , apud Bouquet , 

 tom. 5 , pag. III. 



Il est évident que sermo latinus désigne la langue vulgaire de 

 Metz et d'autres régions de la France, comme Teutonicalingua dé- 

 signe la langue vulgaire de St.-Gal et des autres pays allemands. 



Le savant Lembecius, qui a fait connaître beaucoup de ma- 

 nuscrits-précieux de la bibliothèque impériale de Vienne, a 

 publié la chronique des rois Francs, écrite par un auteur ano- 

 nyme sous l'empereur Conrad II , au commencement du on- 

 zième siècle , ou sous Conrad III selon Dom Bouquet. L'auteur 

 de cette chronique s'explique ainsi à l'année 888 du temps de 

 l'empereur Arnoul. « Ejusdem ^rnulfi tempore, Gallorum 

 » populi elegerunt Odonem ducem sibi in regem. Hinc divisio 



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