FLAMANDE ET WALLONNE. 67 



siècle, en fait l'aveu sincère dans sa préface adressée à Liiitbert, 

 archevêque de îilayence. Theodiscœ iinguœ barbaries, ut est 

 inculta et indiscipliiiabilis , atque insueta capi regulari freno 

 graminaticœ artis, sic etiam in midtis dictis scriptu est,prop- 

 ter litterarum aiit congeriem aut incognitam sonoritatem, diffi- 

 cilis.M. de Hontheim, évéque suffragant de Trêves, qui cite 

 ce passage dans ses Origines Trepericœ, tom. r, pag. 67, dit 

 aussi que le tudcsque du temps d'Otfridus était très-barJDare; 

 mais , ajoute-t-il , que nous sommes éloignés de ce temps-là ! 

 Sed quantum ab œvo illo distamus! 



Il n'est donc pas étonnant que dans le mélange des deux 

 peuples , les Francs se soient accommodés de la langue ro- 

 mance plutôt que les Gaulois de la langue tudesque. Luit- 

 prand, d'origine germanique, qui écrivait son histoire vers le 

 milieu du dixième siècle, lorsque la seconde dynastie régnait 

 encore en France, atteste que cette révolution dans le lansase 

 des Francs établis dans les Gaules, était déjà entièrement con- 

 sommée de son temps. Voici ses paroles : Kidetur mihi Fran- 

 cos j qui in Galliis morantur , a Romanis linguam eorum qud 

 usqueJwdie utuntur , accommodasse : Nam alii , qui circa Blie- 

 num ac in Germanid remanserunt, teutonicâ linguâ utuntur. 

 Lib, 4j cap. 22. 



La vérité de ce que dit Luitprand est confirmée par un trait 

 d'histoire arrivé en 912, lorsque Charles-le-Simple , roi de 

 France , pour obtenir la paix avec les Normands, céda à leur 

 chef Rollon , le pays qui depuis fut nommé Normandie. L'on 

 voit que dès-lors ce roi et les seigneurs de sa cour ne compre- 

 naient pas les mots les plus communs de la langue teutoni- 

 que, tels que neen , by God. 



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