FLAMANDE ET WALLONNE. 85 



Dans les quartiers, où au moyen âge se sont élevées les 

 grandes et superbes villes de Bruges , Gand , Anvers et Bruxel- 

 les , il n'y avait pas , sous la domination romaine, une bicoque 

 ni un établissement de quelqu'importance. 



Les Romains eurent donc moins d'intérêt et d'empr€ssement 

 à naturaliser leur langue dans le nord de nos provinces dont 

 les habitans d'ailleurs, n'étant pas contenus par des forteresses 

 et des garnisons militaires, conservèrent plus d'indépendance , 

 et leur ancien caractère national éprouva moins d'altération. 



C'est ainsi qu'on peut expliquer aisément comment il est ar- 

 rivé que chacun des peuples les plus septentrionaux des deux 

 Belgiques romaines a été partagé en deux langues, et a paru 

 présenter deux nations différentes, l'une parlant la langue de 

 ses ancêtres , et l'autre parlant la langue des Romains. Dans ce 

 partage c'est toujours la partie méridionale qui est devenue la- 

 tine ou romaine, et la partie septentrionale qui est restée 

 teutonne. 



Les savans sont d'accord que les diocèses ecclésiastiques 

 formés sous l'empire romain ont été circoncrits par les limites 

 des provinces civiles dont chacune contenait un ancien peuple. 

 C'est ainsi que les Nerviens ont forme' le diocèse de Cambrai 

 dont le siège parait avoir été à Bavai, avant que cette ville eût 

 été détruite; les Ménapiens ont formé le diocèse de Tournai, 

 les Morins le diocèse de Terouanne , les Tongrois le diocèse de 

 Tongres, dont le siège fut successivement transféré à Maes- 

 tricht et à Liège; le territoire des Tréviriens est devenu le 

 diocèse de Trêves. 



Or, une chose remarquable et uniforme, c'est que la partie 



