FLAMANDE ET WALLONNE. 



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dans son antique rudesse , nous faisons une distinction entre 

 ^ixTler français et parler wallon , pour marquer la différence 

 entre le français moderne et le vieux français. Nous avons vu 

 ci-dessus que Jean Lemaire faisait déjà cette distinction , il y 

 a plus de trois siècles. 



En général le patois de nos Wallons ne leur sert qu'à parler 

 et non à écrire. Cependant on a imprimé à Lille un recueil de 

 chansons composées en jargon lillois et tourquenois, dans le 

 commencement du dix-huitième siècle, par un chansonnier 

 célèbre dans ce quartier-là, nommé Bride-Maison, qui ne 

 manquait ni d'esprit ni de sel. 



Dans les autres provinces wallonnes, le peuple a aussi ses 

 chansons, où l'on voit la différence des dialectes, mais j'ignore 

 s'il y en a d'imprimées. Ce patois, surtout dans les campagnes, 

 parait rester stationnaire depuis plusieurs siècles, parce que 

 les enfans parlent comme ils entendent parler leurs pères et 

 mères, que ceux-ci ont fait de même, et qu'il n'est survenu 

 aucune cause pour intervertir cette succession de langage. 



Pour montrer quel était le wallon des Pays-Bas dans les 

 douzième et treizième siècles , nous en rapporterons ici quel- 

 ques extraits. Les plus anciens monumens de quelque impor- 

 tance, écrits en cette langue dans notre pays, qui soient à ma 

 connaissance, sont deux chartes pour la province de Hainaut 

 données en l'an 1200 par le comte Bauduin , depuis empereur 

 deConstantinople, fune en matière civile, l'autre en matière 

 criminelle. 



Comme elles sont très-anciennement connues en latin et en 

 vieux français, les praticiens du pays doutent lequel des deux 



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