10 INTRODUCTION. 



science à travailler avec elle à la réhabilitation de doctrines, qui 

 seront moins dédaignées dès qu'elles seront mieux connues. 



Nous nous sommes beaucoup occupé de cette belle question et 

 nous avons eu le bonheur de la résoudre au gré de ce corps savant, 

 et de mériter son approbation. Aujourd'hui nous venons offrir le 

 résultat de nos recherches, heureux d'avoir secondé les efforts 

 d'une institution scientifique et littéraire, qui marche toujours à 

 la tête du mouvement intellectuel et qui le dirige sans cesse dans 

 les voies du progrès ! 



Un grand nombre de savans ont, pendant le XVIII'= siècle et à 

 des époques antérieures, publié des ouvrages spécialement des- 

 tinés à expliquer la doctrine des philosophes néo-platoniciens 

 d'Alexandrie; mais en voyant tous ces écrits remplis de préjugés 

 et d'erreurs, l'historien reste étonné et se demande comment 

 des écrivains, tels que Mosheim % Keil % Rossler ^ et tant 

 d'autres, qui, à un esprit profond, joignaient d'ailleurs d'im- 

 menses connaissances, ont pu si mal juger la philosophie des 

 premiers siècles de l'ère chrétienne. La solution de cette question 

 n'est pas sans intérêt; car, loin de jeter un nouveau jour sur les 



' Mosheini, dispnlatio de turhala per Platonicos ecclesia. On peut voir celle disser- 

 tation dans la traduction latine de Cudworlh. 



- Keil , disputatio de cousis alieni platonicorum recentiorum a religione christiana 

 animi. Lipsiae , 178o , in^". 



' Rossler, disputatio de commentitiis philosophiae Ammonianae fraudibus et noxis. 

 7«6i"«y. 1786, in-4". • 



