INTRODUCTION. 



SECONDE PERIODE. 



DEPUIS LA NAISSANCE DE JÉSUS-CHRIST JUSQU'A LA MORT D'AMMONIUS- 

 SACCAS (DE L'AN 1 A L'AN 244 APRÈS JÉSUS-CHRIST). 



Si, durant les trois cents dernières années avant l'ère chré- 

 tienne, les philosophes des diverses écoles d'Alexandrie n'ont 

 créé aucun nouveau système, n'ont fondé aucune nouvelle doc- 

 trine, les annales de cette période renferment cependant des faits 

 de la plus haute importance, des faits qui sont de nature à nous 

 révéler l'avenir de la science dans la capitale de l'Egypte. 



On rencontre déjà à cette époque chez plusieurs savans du 

 Musée une tendance assez sensible vers l'éclectisme, des traces 

 d'un scepticisme perpétué à la cour des Ptolémées et quelques 

 vestiges de syncrétisme; on y découvre même des germes de 

 mysticisme. 



En effet, Antiochus' n'alliait-il pas Platon avec Aristote et 

 Zenon ? 



' Ce n'est donc point l'école d'Alexandrie qui a la première parlé d'éclectisme ; 

 c'est elle au contraire qui le reçut d'Antiochus , chef de la cinquième académie. — 

 Voyez JL-ilterjO. I. Tome I , p. 184. — Tome II , p. 1.30 et suiv., et p. 137. — Cf. 

 Cicéron. Àcad. quaesl, H , 22 , 43 et 4i5. — De natur. Deor. 1 , 7. 



