INTRODUCTION. 33 



l,e pythagoréîsme ', dont nous n'avons, durant les trois der- 

 niers siècles avant l'ère chrétienne, découvert aucune trace, 

 fut reuouvelé dans la seconde période; toutefois hàtons-nous 

 d'ajouter que cette tentative eut lieu à Rome et non au Musée. 

 Eudore " et Sotion le jeune ^ sont, il est vrai, cités- parmi les 

 pythagoriciens ; mais on a tort de compter le premier au nombre 

 des sectateurs de Pythagore ; nous venons de voir qu'il professa 

 le péripatéticisme. Quant à Sotion , il fut pythagoricien ; Sénèque, 

 son disciple , ne laisse aucun doute à cet égard. Mais ce philoso- 

 phe, quoique né à Alexandrie, n'habita cette ville que très- peu 

 de temps ; il se rendit à Rome, et comme l'Italie était alors le prin- 

 cipal et presque l'unique théâtre du py thagoréisme , on est porté 

 à croire qu'il n'adopta cette doctrine qu'après avoir quitté l'Egypte 

 et que le système de Pythagore cessa, durant la seconde période, 

 d'avoir des représentans dans cette contrée \ 



Le stoïcisme ^ devait plaire davantage à une époque et dans 

 un pays où le dogmatisme avait triomphé du scepticisme et où 

 l'on sentait le besoin d'opposer au christianisme naissant une 

 morale pure et sévère. Cependant on rencontre dans cette période 

 fort peu de partisans de la doctrine du portique , ce qui du reste 



' J^oycz Matter , o. I. Tome H, jj. 229 et suiv. 



2 Voyez Matter, o. 1. Tome I, p. 219 et suiv. 



* Voyez Matter, o. 1. Tome I, p. 220 et suiv. 



•* Voyez Seneccae epist. 89 et 108. — .Tonsius, scriptor. II , p. 166. — Juste - Lipsc 

 et Kabricius rangent , nous ne savons pour quels motifs , Sotion le jeune parmi \es 

 stoïciens et parmi les pythagoriciens. — Justi-Lipsii manuductio ad philosophiam 

 stoïcam. 1 , 12 , p. 73. — Idem ad Seneccae epistol. 49 , p. 3b4. — Fabricius , Biblio- 

 theca graeca 1 , 803. — II, 412. 



J* Voyez Matter, o. 1. Tome 11, p. 229. 



