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a professée en Egypte; Potamon n'est donc point, ainsi qu'on 

 l'a presque toujours cru, le chef des néo-platoniciens '. 



Potamon eut ATaiseniblablenient de nombreux auditeurs ; toute- 

 fois, il n'a laissé aucun disciple connu. On considère souvent 

 comme tel Ammonius le Saccophore ; mais cette opinion ne re- 

 pose sur aucun fait certain. Au surplus, on aurait tort, même en 

 admettant cette hypothèse, de compter Ammonius au nombre 

 de ses sectateurs; car sa doctrine, nous le répétons, est tout 

 autre que celle de Potamon. 



§11. 

 Faux éclectisme. 



Si Véclectisine pur n'eut à Alexandrie qu'un seul représentant 

 connu, il n'en fut pas de même du fmix éclectisme , qui était, il 

 faut l'avouer, bien plus approprié aux besoins de cette époque 

 et plus en harmonie avec l'esprit de ce siècle. En effet, ce n'était 

 plus la raison qui présidait au choix des vérités ou plutôt des 

 opinions que l'on puisait dans chaque doctrine, le scepticisme 

 lui avait enlevé toute espèce d'autorité; c'était l'imagination, qui 

 se promenait, pour ainsi dire, au milieu des divers systèmes, 

 pour y chercher des ornemens et y cueillir quelques fleurs. On 

 sent qu'avec un tel guide , le choix a dû être fréquemment 

 bien mauvais. D'ailleurs, cet empire, qu'on accorde à l'iraagina- 



' Voyez Iinmanuel Ficht , o. 1., p. 19 et suiv. — f^oyez surtout Gloeckiier , Disser- 

 tatio de Pofamonis ahxandrini philosophia eclectica , lecentiorum plaionicorum disii- 

 plinae admodum dissimili. Lipsiae , 17J5, in-l". 



