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D'AMMOJNIUS-SACCAS. 69 



CHAPITRE II. 



QUELLE FUT LA PREMIÈRE RELIGION d'aMMONIUS-SACCAS ? MOURUT-IL CHRÉTIEN 



OU ABANDONNA-T-IL LE CHRISTIAKISME ? 



Ammonius-Saccas, élevé dans les doctrines du christianisme, 

 est-il mort chrétien ou a-t-il déserté sa religion, pour embrasser 

 la profession de philosophe ? Cette question a le privilège d'oc- 

 cuper, depuis long-temps, tous les esprits et d'être un sujet de 

 discussions continuelles parmi les savans ; toutefois il ne faut pas 

 s'étonner de l'importance qu'on y a toujours attachée j car la ma- 

 nière dont on doit résoudre ce problème peut, jusqu'à un cer- 

 tain point, nous donner une idée générale des principes que le 

 Saccophore a. développés à Alexandrie. En effet, s'il n'a jamais 

 renié la religion du Christ, il est impossible qu'il ait enseigné des 

 doctrines hostiles au christianisme, et si cela était démontré, il 

 serait permis de tirer de ce fait la conséquence toute natuielle 

 que les Ennéades de Plotin contiennent bien peu d'opinions , 

 qu'il soit raisonnable d'attribuer à son maître. Mais si, au con- 

 traire, il était prouvé que notre philosophe eût renoncé à sapre- 



rjictionnaire , s. v. Ammonius. — Olearius, Dissertah'o de eclecticis, cap. 3. — Cet 

 ouvrage se trouve à la fin de la traduction latine de Stanley. — Pagius , Annal, ad an. 

 Chr. 232, S -i. — Wosheini, Institut, histor. eccles. p. 120 et suiv. — Idem , de turbala 

 per Platonicos rcclesia , § 7, sqq. — Valcsius ad Ammian. MarceUin. Lib. XXII, 

 cap. 16. — Euriiian, ad Petron., p. 234. — Coloniesius, ad Gyraldi dialogos de poetis , 

 p. 163, confond le mot Zxxxxç avecla'zaç, qui sert à designer un Barbare , un Thrace 

 ou un Scythe. — P. J.Schardain, ou plutôt Kuhnken'ius, Dissertalio philologica de vita 

 et scriptis Longini , dans l'édition de Longin publiée en 1809, li Leipzig, par Weiske , 

 p. LXXIII, sqq. 



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