D'AMMOjNIUS-SACCAS. 93 



quoi les conférences publiques d'Ammonius-Saccas furent con- 

 stamment suivies par tant de chrétiens. 



Toutefois , il ne reste aujourd'hui de cet auditoire si brillant et 

 toujours si nombreux, que quelques débris, qui ont échappé 

 comme par miracle à la fureur du temps ; de tous ces disciples , 

 qui se pressaient autour de leur maître , avides de l'entendre et de 

 recueillir ses paroles, il en est à peine quelques-uns dont l'his- 

 toire nous ait conservé le souvenir ; encore devons-nous ajouter 

 que parmi ceux qui nous sont connus, il en est plusieurs qui ne 

 le sont que de nom. 



Quoi qu'il en soit, comme il est très-souvent possible de juger 

 le maitre par les élèves qui sont sortis de son école et par les 

 écrits qu'ils ont publiés, nous allons consacrer quelques lignes à 

 chacun des disciples d'Ammonius-Saccas, dont il est fait mention 

 dans les auteurs anciens, en nous arrêtant principalement aux 

 faits qui ont de l'importance pour notre sujet. 



I. Plotin. 



Nous accordons, dans cette revue, îa première place à Plotin; 

 elle lui revient de droit; car, ce philosophe nous a laissé des 

 écrits d'autant plus précieux, que ce sont presque les seuls ou- 

 vrages, qui nous fassent connaître dans son ensemble le système 

 des philosophes, auxquels on donne encore tous les jours, mais 

 improprement, le nom de néo-platoniciens. 



Érennius, Origène le païen et Plotin avaient pris entre eux 

 l'engagement de ne rien divulguer des principes qu'Ammonius, 

 dans ses conférences secrètes ou dans son enseignement ésoté- 

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