94 VIE ET DOCTRINE 



rique, leur avait expliqués. Ce dernier tint parole ; mais Érennius 

 fut le premier à violer son serment, et son exemple fut bientôt 

 suivi par Origène ; Plotin se crut alors autorisé à imiter ses deux 

 condisciples, qui avaient révélé, au moins en partie, les doctrines 

 de leur maître commun et il composa successivement cinquante- 

 quatre petits traités , dans lesquels il développe tout le système 

 du Saccophore, en y ajoutant vraisemblablement des opinions qui 

 lui appartiennent. Porphyre, chargé par son maître qui l'aimait 

 beaucoup, de les corriger et de les mettre en ordre, s'acquitta 

 de ce soin et les publia, après les avoir divisés en six Ennéades. 



Un autre élève de Plotin^ Eustochius, donna aussi une édition 

 des Ennéades , qui différait en plusieurs endroits de celle de 

 Porphyre'. Il est à regretter que nous ne la possédions plus; car, 

 en la comparant avec celle de son condisciple, nous aurions 

 pu savoir jusqu'à quel point Porphyre a modifié l'œuvre de son 

 maître, et ce travail nous aurait aidé singulièrement dans la 

 recherche des doctrines d'Ammonius. 



Porphyre a écrit une biographie de Plotin, qui renferme, sur 

 le Saccophore , des détails pleins d'intérêt. 



II. Origène le chrétien. 

 Ammonius-Saccas peut également revendiquer l'honneur d'a- 



' On tire cette induction d'un seul passage des Ennéades de Plotin , publiées par 

 Porphyre. — Voyez Ennéades , IV , liv. -4 , cli. 30 , p. ^'1Z (éd. Basil.). — Porphyre, 

 dans la Fie de Plotin, fait deux fois mention d'Eustochius ; mais il ne nous apprend 

 pas que son condisciple ait publié nne édition des écrits de leur maître commun. -^- 

 Foyez Porphyrii, Fita Plotitii , ch. 2 et 7, p. 2 et S. '' 



