148 VIE ET DOCTRINE 



comme dans Platon, la base de son système '. Plotin prétendait 

 que ce que l'on conçoit n'est point hors de l'intelligence, c'est-à- 

 dire, que l'objectif et le subjectif sont identiques^; Longiu sou- 

 tenait le contraire ' ; voilà à quoi s'est réduite toute cette dispute. 



Nous ajouterons, pour prouver que c'est uniquement la doc- 

 trine des idées de Plotin , qui n'a point obtenu l'assentiment de 

 l'auteur du Traité du Sublime , que ce dernier a successivement 

 publié sur d'autres questions philosophiques plusieurs petits trai- 

 tés, mais qu'il n'a attaqué son ancien condisciple dans aucun de 

 ces ouvrages. 



Il y a plus : nous pouvons alTirmer que c'est dans sa jeunesse 

 que Longin a écrit contre une partie du système de Plotin , mais 

 que plus tard, loin de chercher à combattre ce philosophe, il n'a 

 jamais cessé de l'admirer. Voici la preuve de ce fait historique : 

 dans une lettre que ce célèbre critique adresse à Porphyre, pour 

 lui demander les ouvrages de Plotin , il s'exprime en ces termes ^ : 

 « Envoyez-moi ces livres, lorsque vous le jugerez à propos, ou 

 « plutôt apportez-les vous-même'*; car les copistes sont si rares 

 » dans ce pays (en Phénicie), que , voulant me procurer ceux des 

 )) ouvrages de Plotin qui me manquaient , j'ai eu beaucoup de 



' Voyez Schardam sivepotius 'R.uhnkentus, dissert, de Longini vita et scriptis, § VI. 



^ Voyez Por[ihyrii vita Plotini, p. -4 , p. 11 et p. 18 {éd. Basil.). 



^ Voyez le proœmium de son traité, Tcp) rf'Aojj, dans l'édition de Weiske, p. 18-i 

 et l'orphjrii vita Plotini, p. 13 et 15. 



* Voyez les fragraens de Longin (édition de Weiske), p. 18-4 et suiv. — Porphyrii 

 11/0 Plotini , p. 12. 



^ Longin se trouvait alors en Phénicie et Porphyre en Sicile, où il s'était retiré 

 d'après le conseil de Plotin. 



