154 VIE ET DOCTRINE 



2o Vi?itef/ige?ice absolue, qui est l'émanation la plus i-ap- 

 prochée de l'Etre Suprême et le premier rayon sorti de son sein. 



Et 3° Vdme du monde ou Vdme universelle , qui émane à son 

 tour de l'intelligence absolue et qui contient en elle tous les êtres 

 d'un ordre inférieur. 



Pour bien comprendre ce système , il ne faut pas oublier que 

 nous parlons ici du mélange et de la combinaison des doctrines 

 grecques avec les idées orientales, et qu'il ne s'agit, dans l'école 

 dont nous nous occupons, ni de rationalisme ni de philosophie 

 expérimentale , mais de la théosophie la plus extraordinaire , du 

 mysticisme le plus prononcé et du supernaturalisme le plus hardi 

 qu'on rencontre dans l'histoire de l'esprit humain. 



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Doctrine dAmmonius-Saccas sur l'Etre Suprême , premier 

 principe de la triade ou de la trinilé ammonio-plotinienne. 



L'Etre Suprême, c'est une lumière répandue de tous côtés, qui 

 dépend d'elle-même, semblable à la lumière qui circule autour du 

 soleil. Etre absolu et éternel, il produit tout et reste toujours im- 

 mobile; tout découle de lui, mais il ne s'altère jamais, quelque 

 infinie que soit la multitude des êtres qui prennent naissance 

 dans son sein '. 



Unité parfaite, il est partout; car il n'existe pas seulement 

 quelque part, mais il n'est aucun lieu où il ne soit point. Mais 



■ Foyez Plotin, Enn. V , liv. I , cli. C, p. 487 et suiv. {éd. Basil.). 



