158 VIE ET DOCTRINE 



Doctrine d' Amnionius - Saccas sur le second principe de la 

 triade ou de la trinité ammonio-plotinienne , V intelligence 

 absolue (voD;), sur le verbe divin (^ôyo;, verbum) et sur le juonde 

 intellectuel qu'il renferme en lui. 



Le second principe de la trinité ammonio-plotinienne, c'est 

 l'intelligence absolue , le premier rayon émané du sein de l'Etre 

 Suprême. Dieu a produit l'intelligence sans aucun mouvement ; 

 car s'il n'était point resté immobile, l'intelligence ne serait 

 point le second principe de la triade ; elle n'en serait cpie le troi- 

 sième , puisque le mouvement en serait nécessairement le second. 

 L'intelligence absolue est donc l'être le plus parfait après l'Être 

 Suprême; elle le contemple sans cesse et dépend de lui seul, sans 

 qu'il dépende d'elle. 



De même que l'âme universelle est le verbe de l'intelligence, 

 de même celle-ci est la raison, le lôyoc, , le verbe de Dieu, et puisque 

 l'Etre Suprême qui l'a produite est le plus parfait et le meilleur 

 de tous les êtres , elle est étroitement , intimement liée à lui et 

 n'en est différente que par la séparation qui s'est opérée à sa 

 naissance '. 



L'intelligence absolue renferme en elle toutes choses immor- 

 telles, toute intelligence, toute âme, sans qu'elle subisse jamais 

 le moindre changement ; car pourquoi désirer de changer, lors- 

 qu'elle se trouve dans l'état le plus heureux ? Mais elle n'est sus- 



' Foijez Plotiu , Enn. V , 1 , 6 , p. -486 et suiv. 



