164 VIE ET DOCTRliVE 



TROISIÈME SECTION. 



DES SOURCES OIT AMMOlVreS-SACCAS A PUISÉ SA DOCTRIIVE. 



La question de savoir ce qu'Ammonius a emprunté, pour 

 créer son système , à ses nombreux devanciers , est une des plus 

 intéressantes que l'on rencontre dans l'histoire de la philosophie. 

 Mais elle offre de grandes difficultés à ceux qui veulent la résoudre. 

 IVous allons néanmoins l'aborder et l'examiner avec d'autant 

 plus de soin, qu'elle nous permettra d'expliquer l'origine et la 

 nature de la philosophie d'Alexandrie , et de montrer non- 

 seulement ce qu'elle a été, mais ce qu'elle a dû être nécessaire- 

 ment. 



Dans toute doctrine, il faut distinguer la méthode de la partie 

 dogmatique. II nous semble donc indispensable , avant d'indiquer 

 les sources où le Saccophore a puisé les idées philosophiques 

 qu'il a développées au Musée des LagideS;, d'étudier les causes qui 

 ont exercé luie influence plus ou moins puissante sur la méthode 

 qu'il a adoptée. 



Pour mettre plus d'ordre dans notre travail , nous diviserons 

 cette section en deux chapitres ; dans le premier nous essaierons 

 de présenter, sous son véritable point de vue, l'esprit de ce siècle 

 extraordinaire où Ammoniiis a vécu, et qui n'a pu manquer de lui 

 tracer la marche qu'il a suivie dans sa manière de philosopher. 

 Dans le second, nous tâcherons d'énumérer les différentes doc- 

 trines qui lui ont fourni les principaux élémens de son système, 

 et qui ont imprimé à son mysticisme ce caractère particulier qui 

 le distingue du christianisme, du judaïsme et du gnosticisme. 



