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langage. Plus tard, lorsque l'on s'occupa de la version grecque du 

 Pentatetique , on fonda dans la ville des Lagides une école d'écri- 

 vains juifs, qui se perpétua jusqu'à l'établissement de l'école 

 chrétienne ou des saintes paroles '. Cette école adopta un style 

 particulier, qu'on nomme hellénisme judaïque, et qui offre beau- 

 coup de constructions et de locutions orientales. Les progrès de 

 ce genre de littérature inconnue jusqu'aloi's, se font surtout 

 remarquer dans les écrits de Josèphe et dans les livres du Nouveau 

 Testament'. Toutefois, nous ajouterons que les Juifs ne sont pas 

 les seuls qui aient entrepris de combiner la langue d'Homère avec 

 les langues orientales. Théocrite lui-même paraît avoir joint ses 

 efforts à ceux que faisaient les docteurs de cette école pour obtenir 

 ce résultat, si conforme au génie de leurs contemporains. Qu'on 

 lise son épithalame d'Hélène et de Ménélas et l'on v découvrira 

 des ressemblances frappantes avec ce cantique célèbre, dans 

 lequel le roi de Jérusalem chante son hyménée avec la belle 

 Sulamith : on a été plus loin ; on a prétendu que le poème de 

 Théocrite n'était qu'une imitation de celui de Salomon ^. Au 

 surplus, si nos lecteurs attribuaient au hasard l'unique point de 

 contact que nous venons de signaler, nous les engagerions à 

 comparer encore d'autres passages, et, après les avoir parcourus , 

 ils ne tarderaient guère, nous en sommes sûr, à se convaincre 

 avec nous que l'auteur des Idylles grecques a étudié au Musée 



' y^oycs Suidas, s. v. Irenaeus , qui écrivit sur les dialectes alexandrins. 

 2 yoyez les écrits de Saiimaise et de Slurlz , et surtout le programme du Professeur 

 Planck : De vera natura et indole orationis graccae Nov. Test. Golting. , 1810, in -4". 

 ' royez Salomon. Cantic. I , 9 et Theocril. liyll. XVIII , 30 et 31. 



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