180 VIE ET DOCTRINE 



9° Outre les créatures visibles dont Dieu remplit les élémens, 

 il donna aussi à l'air une foule d'habitans invisibles ou de génies, 

 privés de corps terrestres, exempts du mal et immortels. Quel- 

 ques-uns de ces génies sont plus rapprochés de la Divinité, com- 

 plètement bons et désignés sous le nom d'anges. Ce sont les 

 gouverneurs en sous-ordre de Dieu, les génies tutélaires de 

 l'homme et ses intercesseurs auprès du Tout-Puissant. Il n'y a de 

 mauvais anges que les âmes méchantes des hommes, dans les- 

 quelles l'esprit de Dieu n'habite pas. Outre ces anges supérieurs, 

 il y en a encore d'autres plus rapprochés de la terre, où ils des- 

 cendent quelquefois et qui se laissent renfermer dans des corps. 

 Les autres les dédaignent toujours. Les astres ont également une 

 âme non pécheresse. Cependant il ne faut pas les vénérer ; car 

 l'adoration est due tout entière à la Divinité. 



10° L'homme est composé d'âme et de corps. Son âme ren- 

 ferme deux parties, l'une raisonnable et l'autre irraisonnable. 

 La première comprend l'intelligence, la faculté de sentir et celle 

 de parler. Le siège des passions et celui des désirs physiques 

 appartiennent à la seconde. L'homme est donc un animal mortel 

 et raisonnable. L'âme immortelle se trouve dans le corps comme 

 dans une prison, un cercueil, un tombeau. Quand on veut ac- 

 quérir la vertu , il faut exercer et développer son esprit par la phi- 

 losophie, s'abandonner entièrement au verbe divin, combattre 

 sans cesse la sensualité et détacher tout-à-fait son âme du 

 corps. Les méchans, immédiatement après la mort, retournent 

 dans le corps, qui est le siège des mauvais désirs et des passions. 

 Les bonnes âmes montent à l'empyrée et y habitent pendant toute 

 l'éternité. 



