DES SOURDS-MUETS. 21 



Dieu est le père de tous les hommes, qu'il les a faits et qu'il les nouiril. 



M. Van Hoenacker suit ainsi le discours de saint Paul phrase par phrase, 

 et il montre, à chaque mot nouveau, une gravure qui l'explique et qui fait 

 apprécier la valeur de la phrase. C'est ainsi qu'il parle successivement des 

 faux dieux et des péchés des hommes, de la nécessité de la pénitence, du 

 jugement dernier, du Sauveur. 



Pour révéler à son élève sourd-muet la divinité et la naissance de Jésus, 

 il dit que l'instituteur doit suivre la manière dont le Sauveur a lui-même 

 instruit les hommes; qu'il doit le révéler comme Jésus s'est révélé lui- 

 même. Il montre d'abord les faits visibles, c'est-à-dire, la naissance du 

 Christ, les mages, sa prédication, ses préceptes, mais surtout ses miracles, 

 au moyen desquels il a confirmé la divinité de sa mission, et qui servent 

 au pasteur à initier le muet dans la connaissance de ce que l'on doit croire 

 de la seconde personne de la sainte Trinité. 



Cet exposé se fait toujours au moyen de gravures, mais en employant, pour 

 les faire comprendre, une pantomime vive et naturelle, en répétant en quelque 

 sorte le fait, et en faisant pour ainsi dire assister le muet à un drame mimé. 



L'auteur parcourt de cette manière, tout le Nouveau Testament jusqu'à 

 la passion; il parle de la mort de Jésus, de sa résurrection, de la propa- 

 gation de l'Évangile et du martyre des prédicateurs. Les phrases qui expri- 

 ment ces faits sont numérotées et indiquent, par chiffres, celles des gravures 

 de l'histoire de la Bible qui se rapportent aux faits qu'il veut faire con- 

 naître. Il se servait dans son instruction de la grande bible, dite de Royau- 

 mont , ornée de gravui'es. Il recommande aussi comme très-utiles , les 

 Aniiquités (le Flavius Josêpiic, traduites par d'Andilly; le Diclionmiit-e de la Bible, 

 avec estampes, par Dom Calmet, et le Speclacle de la nature, par Pluche. 



Fj'enseignenient de M. Van Hoenacker porte tous les caractères d'une 

 bonne méthode, lorsqu'il montre comment il faut faire observer, méditer, 

 et admirer la nature, qui est admirable jusque dans ses moindres détails, 

 la bienveillance de la Providence pour toutes les créatures, etc. C'est ah)rs 

 qu'il commence à exposer l'histoire de la création, la chute de l'honnne, le 

 déluge et les faits principaux de l'Ancien Testament; mais les détails dans 

 lesquels il entre sont tellement prolixes, qu'on ne peut s'empêcher de 



