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François Vallès, auteur d'une Philoaojàie sacrée ', qui avait vu lui- 

 même les résultais de la méthode de Ponce, dit que ce père enseignait 

 à parler aux sourds-muets. 



Mais, croyait-il avoir tout fait en apprenant à ses disciples à remuer ma- 

 chinalement les lèvres? Voici ce que Vallès dit à ce sujet : « Il n'em- 

 » ployait à cet effet, d'autre moyen que de leur apprendre d'abord à écrire, 

 » en leur montrant du doigt les objets qui étaient exprimés par les ca- 

 » ractères écrits.... C'est ainsi que ceux qui sont privés de l'ouïe peuvent 

 .) remplacer la parole par l'écriture, et arriver à la connaissance des 

 » choses divines par le moyen de la vue, lonimc les autres le font par 

 » le moyen de l'ouïe. » 



Ambroisc Morales, dans ses AnluiuUcs d'Espagne, nous apprend aussi 

 qu'il a été témoin des succès de Pierre de Ponce. « Pedro de Ponce, 

 » dit-il, enseigna aux sourds-muets à parler avec une rare perfection. Il 

 » est l'inventeur de cet art. Il a déjà instruit de celte manière deux frères 

 » et une sœur du connétable, et il s'occupe actuellement de l'instruction 

 » du fils du Gouverneur d'Aragon, sourd-nuiet de naissance, comme les 

 ») précédents. Ce qui surprend le plus dans son art, c'est que ses élèves, 

 » tout en restant sourds-muets, parlent, écrivent et raisonnent très-bien. 

 » ,Ie conserve de l'un d'eux, don Pedro de Velasco, frère du connétable, 

 » un écrit dans lequel il me dit que c'est au père Ponce qu'il a l'obliga- 

 » tion de savoir parler. » 



Dans les archives du même couvent, se trouvait autrefois l'acte de fon- 

 dation d'une chapelle , dans lequel Pedro de Ponce atteste que « les 

 .) sourds-muets, ses élèves, parlaient, écrivaient, calculaient, priaient à 

 » haute voix, servaient la messe, se confessaient, parlaient le grec, le 

 » latin, l'italien, et raisonnaient très-bien sur la physique et l'astro- 

 » nomie. Quelques-uns sont même devenus d'habiles historiens. » 



Toute la méthode de Ponce nous a été conservée par Paul Bonet, dans 

 son ouvrage intitulé : Rcduclion de las lellras, y aiie para eiiscimir a halilar 

 Ins miidos. Madrid, 1020, in- 4". 



' De xiicrù phihsophiâ liber sinrjularis , Francisci Valcsii. Aut?. Taiir., laS'.Oap. 3, p. 71. 



