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temps; mais Van Helmont ne dit nulle part que son élève fût sourd-muet; il 

 prévient, au conlraire, que c'était un musicien connaissant déjà l'allemand. 

 Son intelligence devait être bien développée, car Yan Helmont assure que 

 cet homme, après avoir appris à prononcer les lettres hébraïques, parvint 

 à comprendre celte langue au point de pouvoir comparer la bible hébraïque 

 avec une version allemande. 



Le fait d'avoir enseigné à lire ainsi sur les lèvres en si peu de temps, 

 est un succès qui n'est nullement improbable, et le fait se reproduirait si 

 l'on employait ce moyen d'instruction sur des sujets aussi intelligents que 

 l'était l'élève de Van Helmont. 



D'après une foule d'idées éparses dans son livre, il me paraît évident 

 que si Van Helmont avait dû instruire un sourd-muet, il s'y serait pris à 

 peu près comme nous pour l'enseignement philosophique de la langue; 

 seulement, il aurait fortement insisté pour la lecture sur les lèvres et sur 

 l'articulation. 



Dans son Surdus loquens, le docteur Conrad Amman expose théori- 

 quement des idées qui sont à peu près celles de Van Helmont : « L'homme, 

 » dit-il, jouit donc de la faculté de lancer, pour ainsi dire, les rayons de 

 » cette vie qui surabonde chez lui, par la parole, sur les créatures qui 

 » lui sont soumises ; et, de même que le Tout-Puissant a créé par sa 

 » parole, il est donné à l'homme, non-seulement de contempler les choses 

 » dans son Créateur et de les exprimer en son honneur par un langage 

 » convenable , mais encore de produire , en parlant , tout ce qu'il veut 

 » conformément aux lois de sa nature. » Dans sa pratique, Amman ne 

 se contenta pas d'enseigner la prononciation des mots , il expliqua encore 

 leur valeur par le langage d'action ; il est cependant vrai de dire qu'il ne 

 s'exprime que d'une manière très-incomplète sur cette partie essentielle de 

 l'enseignement. 



La tradition de cet art d'instruire les sourds-muets se perdit en Hol- 

 lande , mais l'Allemagne donna plus de suite à l'impulsion qu'elle avait 

 reçue de l'exemple du succès de Paul Bonet , que Rodolphe Camerarius y 

 avait fait connaître. 



Les succès de Paul Bonet et de Pedro Ponce se trouvent encore men- 



