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le mot, mais l'objet réel donnerait des impressions beaucoup plus profondes. 



La pantomime, c'est-à-dire, un groupe de signes au moyen desquels on 

 fait connaître une idée en expliquant sa cause, ses effets ou son but, 

 est d'une importance plus grande que les signes isolés pour le développe- 

 ment intellectuel. C'est ainsi que des objets dessinés sur le théâtre où on 

 les emploie et entourés des circonstances qui en démontrent l'usage, l'uti- 

 lité, le besoin, offrent bien plus de ressources dans l'enseignement que des 

 objets isolés. 



Le dessin, les gestes, l'écriture, l'articulation et la lecture sur les lèvres 

 sont une partie de la méthode , mais ces insti'uments de communication 

 ne la constituent pas. 



La méthode est la mise en œuvre des différents instruments inventés 

 pour enseigner la langue et pour développer, par la langue, l'intelligence 

 des sourds-muets; c'est, en un mot, l'enseignement logique de la langue, 

 et, par la langue, la communication des notions sociales. 



Si je devais passer en revue les différences qui se remarquent dans le 

 procédé d'instruction suivi dans chaque établissement, il me faudrait co- 

 pier tout ce qu'on a écrit sur l'enseignement des sourds-muets, car toutes 

 les écoles varient sur ce point. Les instituteurs s'accordent cependant assez 

 à n'attacher qu'une importance secondaire à la plupart des nuances qui 

 distinguent leurs méthodes. 



Pour jeter quelque lumière sur cette matière , je vais tracer sommaire- 

 ment la marche de l'enseignement, et signaler les différences que présen- 

 tent les procédés employés dans les principales institutions qui ont publié 

 leurs méthodes, ou que j'ai pu visiter. 



La connaissance de la langue suppose la connaissance de la valeur des 

 mots et des lois qui régissent leur syntaxe. 



Je ne connais qu'une seule institution qui ne fasse pas de l'écriture la 

 base de l'instruction , et pour laquelle les signes écrits ne soient pas le 

 premier procédé. 



M. Graser, de l'institut de Bayreuth, en Bavière, veut baser l'écriture sur 

 l'alphabet labial , parce qu'il croit trouver quelque analogie entre la po- 

 sition et le mouvement de la bouche et les caractères latins. Van Helmont, 



