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mots. La dassification indique seulement dans quelle catégorie d'idées le 

 professeur doit puiser les mois qui entreront dans la composition de ses 

 phrases ; mais ce choix me paraît fait sans but moral. 



Pour ne pas s'exposer à marcher au hasard, l'instituteur, dit M. Morel, 

 a besoin de se rendre exactement compte de la route qu'il doit parcourir 

 avec ses élèves. La nomenclature, d'après M. Valade, doit être l'itinéraire 

 des élèves et du professeur. Quant à moi, j'ai toujours pensé que ce n'est 

 pas le dictionnaire qui doit servir de guide dans l'enseignement; les mois 

 ne me semblent pas devoir servir de base à un programme raisonné des 

 matières de l'enseignement, ni pouvoir servir d'itinéraire aux élèves et 

 aux professeurs , ni indiquer la division des cours. 



Je ne cherche pas d'abord quels sont les mots que je dois enseigner 

 dans chaque classe, car le choix des mots doit, pour ainsi dire, varier 

 pour chaque élève, surtout au commencement de l'instruclion. Je cherche 

 à graduer les difficultés de la grammaire d'une classe à une autre. Un 

 instituteur qui médite la marche qu'il a à suivre, ne doit pas se demander 

 quels sont les mots qu'il enseignera, mais bien quelles sont les vérités 

 qu'il lui importe de révéler le plus tôt possible. 



Le choix de ces vérités n'est pas douteux ; l'existence de Dieu et de l'àme 

 sont celles qui doivent occuper la première place dans l'étude de nos 

 élèves; c'est vers la révélation de l'Être suprême et de ses attributs, et 

 la connaissance de l'àme et de ses facultés , que doivent tendre toutes nos 

 explications; c'est seulement lorsque nous serons arrivés à pouvoir leur 

 révéler ces vérités, que l'instruction deviendra morale. Ces vérités doivent 

 donc servir de base au premier cours de l'enseignement des sourds-muets: 

 ce sont elles qui doivent guider l'élève et le maître, et décider le choix des 

 éléments propres à atteindre ce but. 



C'est dans cette pensée que j'ai rédigé pour mon premier cours, un 

 livre qui contient les explications qui doivent sei'vir à la connaissance de 

 ces vérités fondamentales. Les différentes notions nécessaires pour complé- 

 ter l'idée de Dieu et de l'àme y sont formulées dans des phrases simples , 

 et ce n'est qu'après avoir fixé le terme où je devais arriver, que j'ai fait le 

 choix de mes matériaux et tracé l'itinéraire. Ce ne sont pas les mots qui 



