DES SOURDS-MUETS. 131 



dans lesquels on montre réuni tout ce qui se rapporte à un fait principal. 

 C'est ainsi que j'ai tracé un cercle divisé en 565 parties , pour représenter 

 les jours de l'année. 



L'intérieur de ce cercle est partagé en quatre sections qui répondent aux 

 quatre saisons , et où se trouvent marquées les fêtes de chaque jour de 

 l'année et les travaux de chaque saison. J'y indique les temps où il faut 

 planter, semer ou récolter. 



Sur 19 pages de papier, divisées chacune en 100 compartiments, j'ai 

 fait inscrire les années qui se sont écoulées depuis la naissance de J.-C. ; 

 puis sur 40 autres pages, les 4,000 années antérieures à cet événement. 



Dans les compartiments réservés à chaque année, se trouvent annotés 

 les faits les plus remarquables, tels que le meurtre d'Abel, la mort d'Adam, 

 le déluge, Abraham, etc. La mort des apôtres, l'arrivée des premiers apôtres 

 dans notre pays; le règne de nos pi-inces, etc., etc. 



Il faut toute une étude pour éveiller et soutenir l'attention des élèves, 

 et il importe de ne reculer devant aucune peine pour arriver au but qu'on 

 cherche à atteindre. 



Toutes les années étant enregistrées sur 59 pages, chaque page fhiit 

 par s'analyser dans un mot : 1", 11% 111% IV'= siècle avant J.-C; I'% IP, 

 III", IV" siècle après J.-C; on reprend ensuite la description des faits en 

 les groupant par siècle. Tel fait est arrivé au premier siècle, tel autre dans 

 le deuxième siècle : pondant le premier, telles choses ont eu lieu, et ainsi 

 de suite. En marchant ainsi l'analyse devient synthèse : les années devien- 

 nent un siècle; les faits, une idée, et les parties un tout; l'intuition réelle 

 des individualités féconde l'intelligence du genre. 



L'élève possède déjà toutes les idées essentielles et connaît de la langue 

 ce qu'il lui en faut pour exprimer toutes ses idées. 



Le troisième cours a particulièrement pour but d'initier la plupart 

 des sourds-muets à la connaissance approfondie de la religion. C'est à 

 cette époque de renseignement qu'on leur donne un cours de synonymie, 

 de tropcs et de figures, qui les dispose à comprendre l'histoire de la Bible, 

 telle qu'on l'enseigne au peuple , le catéchisme diocésain et les livies de 

 prières ordinaires. 



