8 INTRODUCTIO. 



basilicaruin geneiis accuratc inter se convenisse statuerunt, et quam op- 

 liiue tognovissent cliistianarum basilicarum l'ormani ad antiqiias basilicas, 

 de qiiaium l'oniia ipsis parum constaret, Iransferre atque altciam exaltera 

 illustiare non dubitarunt. Atquc hoc modo effectum est, ut satis accura- 

 tam delineare posse sibi viderentur antiquarum basilicarum imaginera, 

 petitam illam quideni ex christianarum basilicarum, quam ipsi excogita- 

 vissent, simililudine. 



Verum enim vero haec omnis illorum argumentatio propterea nihil 

 valet, quod aut falso aut certe parum flrmo nititur fundamento. Nam ba- 

 silicarum antiquarum formam aequalem fuisse formae christianarum, 

 non prius poterit pro vero habori, quam demonstratum fuerit, quod ab 

 illis quidem demonstratum non est, christianas basilicas ad exenqjlum 

 profanarum fuisse aediûcatas. Itaque alia via ingredienda est, ut, quae 

 fuerit antiquarum basilicarum forma, quaeque ratio inter lias et christia- 

 nas basilicas intercesserit , accurate cognoscatur. Ac primum quidem an- 

 tiquarum basilicarum forma pcr se et separatim spectanda est ita, ut 

 christianarum basilicarum nulla habita ratione, ex solis veterum scripto- 

 rum testimoniis monumentisquo antiquis cjuam accuratissima adumbretur 

 illarum imago. Deinde vero christianarum basilicarum forma similiter 

 explicanda atque delineanda est. Quod ubi fecerimus , tum demum diju- 

 dicari poterit, utrum antiquarum et christianarum basilicarum formae 

 inter se congruerint nec ne, vel quod eodem redit, utrum chiistianae ba- 

 silicae e profanis natae esse existimandae sint nec ne. 



Neque rectius iidem viri docti, quos supra commémora vi, versati mihi 

 esse videntur in indaganda profanarum basilicarum Romanarum origine. 

 Quam enim Athenis fuisse [iamkuov croày, Porticum Regiam, cognoverant, 

 eam propter solam nominis similitudinem Romanarum basilicarum exem- 

 plum sive r.^-ivjKc-n fuisse statuerunt. Quae quidem argumentatio quam 

 temeraria sit, non est, quod uberius demonstrem. Nam hoc quoque, quod 

 illi Yoluerunt, non aliter probari poterit, nisi sic, ut primum Regiae Por- 

 ticus et origincm et reliquas rationes separatim pervestigcs, deinde com- 

 paratis inter se Porticus Regiae atque Romanarum basilicarum rationibus 

 dijudices, utrum aliqua necessitudo inter eas intercesserit, nec ne. 



