SUR LES DOCUMENS DU MOYEN AGE. 133 



les lettres ou sur les murs, entraîneraient la peine de mort pour leurs 

 auteurs, et que même la ville entière ou le bourg qui conserverait des 

 noms pareils serait à jamais détruit. Auguste ordonna enfin qu'aucune 

 autre divinité que Mars ne fût adorée dans la province Martisienne, que 

 Famars continuerait à être la capitale de sa province, et que Trullus 

 en serait le gouverneur. J. De Guyse croit que ce Trullus donna son 

 nom à la riviève de la Trouille. 



Ce qu'il y a de plus absurde dans tous ces faits aprocryphes, c'est 

 la prétendue défense qu'Auguste fit aux Belges, sous les peines les plus 

 sévères , de porter désormais leur nom national. Comment Hugues de 

 Toul a-t-il pu imaginer un pareil conte si contraire à toutes les notions 

 positives? Tous les auteurs anciens ont-ils jamais donné à la Belgique 

 une autre dénomination que celle qu'elle porte encore de nos jours, 

 et Auguste, loin de supprimer le nom Belge ou de Belgique, ne créa- 

 t-il pas lui-même, en organisant le gouvernement des Gaules, une 

 Provincia Belqica, que, dans la suite, Constantin divisa en première 

 et en seconde Belgique, dont Reims et Trêves étaient les capitales? 

 Quel est encore l'auteur romain qui ait jamais connu une province 

 Martisienne, non-seulement en Belgique, mais même dans toutes les 

 Gaules? Trouve-t-on un nom semblable dans la Notice de l'Empire, 

 dans celle des Gaules ou dans tout autre ouvrage ancien de ce genre ? 



Dans le chapitre XIII, qui est de la composition d'Hugues de Toul, 

 on trouve l'histoire de la révolte de Tréviriens, l'an vingt -quatrième 

 du règne d'Auguste '. On y lit qu'après que les habitans de Strasbourg 

 eurent tué leurs juges romains, les otages des villes de Toul, de Liège 

 (qui n'existait point encore à cette époque), de Metz et autres lieux, otages 

 que les Romains tenaient captifs à Trêves, furent condamnés à mort, 

 pour avoir écrit en lange Belge à leurs compatriotes ; que lorsqu'on les 

 mena au supplice , ils excitèrent la commisération des Tréviriens , qui 



' L'an 9 avant l'ère vulgaire. Selon Tacite , la révolte des Tréviriens eut lieu l'an de Rome 77-4 

 ou 24 avant J.-C. Tout ce qui se trouve sur ce sujet dans \es ylnnaks du Hainaul est fabuleux , 

 comme on peut s'en convaincre en comparant les faits tels que les rapporte J. De Guyse, avec 

 la relation de Tacite, Jnnalin, 1. III. 



