16 DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE 
4 Qu'il connaisse les canons, et qu’il possède bien son pénitential; 
3° Qu'il connaisse le comput et le chant !. 
Le capitulaire de l'an 805 : 
Que tous apprennent exactement l'art du comput ; 
Que l'on envoie des enfants s’instruire dans l'art de la médecine (?); 
Que lon apprenne le chant, et cela d’après l'ordre et la méthode de 
l'Église romaine, et que lon mande des chantres de Metz. 
Que les scribes n’écrivent pas fautivement ?. 
Le capitulaire de 811 porte : 
Nous devons questionner les ecclésiastiques (évêques, abbés ou moines) 
sur les Saintes-Écritures; car il faut que non-seulement ils les appren- 
nent eux-mêmes, mais qu'ils les enseignent aux autres 5. 
Les conciles d'Arles, de Mayence, de Reims, de Tours et de Chälons- 
sur-Saône, tenus en 815, par ordre de Charlemagne, ont encore pour 
objet la discipline et les études, et celui de Châlons, insistant sur l’établis- 
sement d'écoles, s'exprime dans les termes suivants : « Ainsi que notre 
» seigneur l’empereur Charles... la ordonné, il faut que les évêques éta- 
» blissent des écoles, dans lesquelles on enseigne habilement les études lit- 
» téraires # et les Saintes Écritures; que l’on y instruise des hommes dont 
ordine emendandum ac corrigendum esset, dispiceretur. Convenere eo in loco seorsim episcopi, 
seorsim abbales ; ülli canones cum decretis pontificum relegendos censuere, &e demum praccepere, ut 
clerici ad praeseripta canonum viverent : hi vero S. Benedicti regulam sibi pro speculo propo- 
suere. « Porrecta utrisque capitula, de quibus examen fieret. De abbatibus, utrum secundum requlam 
» et canonice viverent, elsi requlam et canones callerent. De monasteriis virorum, ubimonachi sunt, 
» an secundum regulam vivant monachi, ubi promissa est. » Nam in quibusdam monasteriis promis- 
sio regulae penitus neglecta erat, nec ulla sollemnis professio fiebat, ut in monasterio S. Dionysii, ubi 
alii ne requlam quidem noverant, alii votum de ea servanda ab se factum negabant. De monasteris 
porro puellarum, utrum secundum regulam, ac canonice viverent…. (Mab.. Ann. Ben., ed. Paris., 
t. Il, p. 558-559, 1. 27, c. 10, ad a. 802.) 
1 Baluze, t. I, e. 417. 
? Capit. de Charlemagne de 805, &K 2, 5 et 5; Baluze, t. I, c. 491. 
Capit. de Charlemagne de 811, $ 5; Baluze, t. I, ce. 479. 
Litteraria solertiae disciplinae et Sacrae Scripturae documenta. Les auteurs de l'Histoire litté- 
raire de France traduisent : les subtilités de l'école et les doctrines de l'Écriture Sainte: c’est-à-dire, 
ajoutent-ils, comme l'explique le troisième concile de Valence, l'une et l'autre littérature, la pro- 
fane et la sacrée, dont on établit également la nécessité. — ist. litt., t. IV, p. 1-53. Launoi, de 
Scholis celebr.., c. Y, p. 8. 
El 
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