28 DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE 
» Nous avons unanimement décrété entre nous, que les évêques veil- 
» leront dorénavant avec plus de zèle aux écoles, afin de préparer et de 
» former des soldats du Christ dans l'intérêt de l'Église. Et, pour consta- 
» ter le soin que chacun prendra de se conformer à cette recommanda- 
» tion, nous voulons que tout recteur, lorsqu'il ira à l’assemblée provin- 
» _ciale des évêques, s’y présente avec ses écolâtres !, afin que ceux-ci soient 
» connus des autres églises, et que le zèle éclairé du recteur pour le ser- 
» vice divin soit remarqué de tous ?. » 
Un autre concile de Paris de 829 demande à Louis-le-Débonnaire 
perfectum est, ad multorum utilitatem et profectum a vobis ordinari non negligantur. Baluze, & F, 
col. 654, $5. De admonitione D. Imperatoris ad episcopos. Capitulare Ludovicei Pii, anni 895. 
La décadence des études sous le successeur de Charlemagne se montre aussi en ftalie. Un synode 
tenu à Rome par le pape Eugène IH, en 826, se plaint de la disette de maîtres et de l'insou- 
ciance que l'on montre pour les études; il exprime le désir qu'il ÿ ait partout des maîtres qui 
puissent enseigner tant les sciences générales que la théologie. De quibusdam locis ad nos refer- 
tur , non magistros neque curam inveniri pro studio litterarum. Idcirco in universis episcopiis 
subjectisque plebibus et aliis locis, in quibus necessitas oceurrerit, omnino cura et diligentia habea- 
tur, ut magistri et doctores constituantur, qui studia lilterarum liberaliumque artiun ac sancta 
habentes dogmata assidue doceant, quia in his maxime divina manifestantur atque declarantur 
mandala. Coll. Concill., t. XIV, p. 1008, ed. Venet., 1769 (colet. IX, p. 1127) rapporté par 
Baebr (Rôm. Lit. i. Karol. Zeit, $ 11). Une ordonnance de Lothaire, que Muratori a découverte 
à Modène et qu'il plaça d'abord en 825, mais dont il déclara après ne pouvoir fixer la date, va 
bien plus loin, trop loin peut-être, en disant: que la science était entièrement éteinte, et en 
tous lieux, par la trop grande incurie et ignorance de ceux qui étaient préposés aux études. De 
doctrina vero, quae ob nimiam incuriam atque ignaviam quorumque praeposiloruwm cunctis in locis 
est funditus exstincla, placuit ut ete. Tiraboschi, Storia della Lit. ital., WA, p. 174, rapporté par 
Baehr, L. c., $ 11. 11 y est recommandé aux maîtres, avec la plus vive instance, de veiller à ce 
que la jeunesse qui leur est confiée, fasse des progrès dans les études, et de Sefforcer de répandre 
le plus possible l'instruction, de la rendre générale. On indique enfin les divers lieux où la jeu- 
nesse de tout le royaume doit se rendre pour l'instruction publique. Mais celte ordonnance est 
destinée seulement à l'Italie. 
1 Jnous a para plus exact de traduire par écolâtres le mot scholasticos, que M. Guizot traduit 
par étudiants. 
? De scholis, per singulas urbes habendis. Inter nos pari consensu decrevimus ut unusquisque 
episcoporum in scholis habendis, et adutilitatem ecclesiue militibus Christi praeparandis et educan- 
dis abhine majus studium adhiberet. Et in hoc uniuscujusque studium volumus probare, ut quando 
ad provinciale episcoporum concilium ventum fucrit, unusquisque rectorum scholasticos suos eidem 
concilio adesse faciat; quatenus et cacteris ecclesiis noti sint, et ejus solers studium cirea divinum 
cullum omnibus manifestum fiat. — Baluze, t. 1, col. 1457, Ÿ 5. En marge : Concil. Paris., t. VI, 
lib. 1, 0. 50. — Guizot, Hist. de la civil. en France : Tableau des conciles. 
