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plusieurs savants à l'Allemagne !, Notker fut d'abord moine à S'-Gall. 
Après avoir dirigé l’école de Stavelot, il retourna à S'-Gall, où il remplit 
pendant quelque temps les fonctions de prieur et fut appelé ensuite à la 
cour d'Othon-le-Grand, en qualité de conseiller. De R il passa au siége 
épiscopal de Liége ? (971-1008). 
Selon les auteurs de l'Histoire littéraire de France, Notker « après avoir 
» fait avantageusement de bonnes études, passa à la cour, et s’y distingua 
» par son savoir et ses bonnes mœurs. » Cette résidence à la cour est 
antérieure à ses vœux monastiques 5; mais y séjourna-t-il en qualité de 
disciple ou de maître? L'école du palais était-elle encore en vigueur ? La 
cour n'avait pas de résidence fixe, il est vrai, mais elle n’était pas plus 
permanente sous Charlemagne f. 
Comme l'avaient fait ses prédécesseurs et suivant l'usage adopté par 
tous les prélats zélés de l’époque, notamment en Angleterre, Notker 
professa lui-même, autant que les affaires de son diocèse et de son pays 
le lui permirent. Il chérissait ses élèves, comme un père ses enfants. Dans 
ses voyages, il se faisait toujours accompagner de quelques-uns d’entre 
eux; ils étaient alors placés sous la conduite d’un de ses chapelains et 
régis par une sévère discipline. Les livres et les matériaux scolaires n’é- 
taient pas oubliés dans ces circonstances. Il en résulta, fait observer le 
chroniqueur Anselme, que de jeunes écoliers illettrés et incultes lors- 
qu'ils avaient quitté leur cloître pour suivre l’évêque, surpassaient à leur 
retour, en savoir, ceux qui naguère étaient leurs maîtres ÿ. 
4 Notker Balbulus, Notker Labeo et Notker surnommé Piperis Granum. Voyez Baehr, Gesch. 
d. Rôm. Lit. i. Kar. Zeit. 5 suppl, p. 551. 
2 Hist. litt., t. VI, p. 203-210. 
5 D'après l'Hist. lit, t. NI, p. 208-210. — Si nous devons nous en rapporter à l'historien 
Anselme, Notker ne se rendit à la cour que postérieurement et en qualité de conseiller, immédia- 
tement avant de devenir évêque de Liége. Alors disparaîtrait notre supposition au sujet de l’école 
palatine. 
# Hist. lütt., p. 208-210. — À literali ergo scientiæ . . . . . , et in utraque disciplina laudabi- 
liter promotus, de scholis ad palatium transferri meruit. Chapeauville, Anselmus, t. I, p. 200. 
Ce passage d'Anselme nous apprend, si toutefois il s'agit ici de l'école du palais, qu'on ne la fré- 
quentait que lorsqu'on possédait déjà des connaissances fondamentales et générales. Nous re- 
marquons aussi que le grand nombre des savants qui la fréquentèrent étaient des nobles. 
5 Chapeauville, Anselmus, t. 1, p. 217. Mab., Ann. Ben., t. IV, p. 201, 1. 55, c. 4, ad à, 1008. 
