AU MOYEN AGE. 87 
ment à la scolastique, et les premiers sont plutôt du ressort de la lo- 
gique.* 
Le mérite des ouvrages d'Odon en général, a été apprécié par les Bé- 
nédictins de S'-Maur : « Les travaux philosophiques de Lanfranc, de 
» saint Anselme et ceux du docteur Odon, depuis évêque de Cambray, 
» disent ces savants, contribuèrent beaucoup à décrasser la philosophie 
» de ce temps et à lui donner quelque degré de perfection. On fut re- 
» devable à ces trois grands philosophes de voir revivre la méthode des 
» anciens, qui fut alors violemment attaquée par une nouvelle suite de 
» philosophes inconnus jusque-là 1. » 
Mais une circonstance fortuite vint opérer un revirement complet dans 
les goûts d’Odon et alla même jusqu’à le détourner entièrement de l’en- 
seignement public et profane. Un jour, un clerc lui offrit l’ouvrage de 
saint Augustin De libero arbitrio ; Odon en fit l'acquisition, mais il le re- 
légua aussitôt dans une armoire parmi d’autres livres, sans y attacher de 
l'importance. Peu de temps après, comme il avait déjà parcouru avec ses 
élèves, pendant environ deux mois, le livre De consolatione philosophiae de 
Boëce , et étant arrivé au 4" livre, où il est traité du libre arbitre, il se 
rappela l'ouvrage de saint Augustin et se le fit apporter, afin de voir s’il 
contenait quelque chose digne de remarque à ce sujet. Après en avoir lu 
quelques pages, il en fut tellement ému, qu’incontinent, il rassembla 
ses disciples et leur donna communication du trésor qu'il venait de dé- 
couvrir. « En vérité, leur dit-il, j'ai ignoré jusqu'à présent combien 
» saint Augustin est éloquent et plein d’érudition! » Aussitôt il se mit à 
leur en donner lecture, en y ajoutant des explications, et leur déroula 
ainsi l’auteur d’un bout à l’autre ?. 
C'est, croyons-nous , à cette lecture de saint Augustin que l’on doit at- 
tribuer le renoncement qu'Odon fit, peu de temps après, à la carrière péda- 
gogique ou plutôt à l’enseignement public; car il continua à prendre soin 
de l'instruction de ses subordonnés dans le cloître; c’est elle qui lui 
1 Hist. litt. de France, 1, VU, p. 151-132. 
2 Mab., Ann. Ben., t. V, p. 299-301, passim ; |. 68, c. 42, a. 1092. 
