ss DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE 
inspira de l’aversion pour la gloire bruyante du monde, et lui fit com- 
prendre que l'obscurité et la vie intime ont aussi leur félicité. - 
Odon enseignait aussi à ses élèves la science de l'astronomie. Il don- 
nait ordinairement ses leçons, comme autrefois Alcuin, le soir, devant 
la porte de l’église, en leur montrant du doigt les diverses constella- 
tions. 
Le régime de Pécole de la cathédrale était aussi sévère que pouvait 
l'être celui du monastère le plus régulier. « Il ne tolérait chez ses élèves, 
» ni fréquentation avec les femmes, ni parure en leurs habits ou en leurs 
» cheveux ; il les eût plutôt chassés de son école ou leût abandonnée Jui- 
» même. Lorsqu'il les conduisait à l'église, il marchait le dernier pour 
» les mieux observer; aucun n’eût osé parler à son compagnon, quelque 
» bas que ce fût, ou rire, ou regarder à droite et à gauche, et quand 
» ils étaient au chœur, on les eût pris, à leur modestie et à leur recueil- 
» lement, pour des moines 1, » 
Après qu'il eut pris les études scolastiques en aversion, Odon, décidé à 
se retirer du monde , releva de ses ruines le monastère de S'-Martin, qui 
avait cessé de subsister depuis sa dévastation par les Normands, et s’y in- 
stalla avec quelques-uns de ses disciples (1092). I ne laissa point d’y entre- 
tenir la culture des lettres, mais il leur imprima, sans doute, un caractère 
plus mystique. Il fit alors ses principales délices de la lecture des saints 
Pères et du récit de leurs vies. Il occupa les moines principalement de la 
copie des livres; douze des plus jeunes élèves étaient spécialement chargés 
de la transcription ? : on y copiait les auteurs anciens et modernes, no- 
tamment les œuvres de saint Anselme. Grâce à cette sollicitude d’Odon 
1 ist. lütt. de France, t. VI, p. 95 et 96. 
2 Non minus quam duodecim, qui in claustro sedentes, in cathedris, super tabulas diligenter 
et artificiose cum silentio scribentes cernebantur. Mab., Ann. Ben., t. V, p. 555, L 69, c. 16, 
a. 1095. — En voyant ici la transcription confiée à de jeunes élèves, nous remarquons que 
cet art, et partant les connaissances linguistiques sont en progrès, puisque, d'après les édits 
de Charlemagne, la copie des livres ne devait être confiée qu'à des hommes d'un âge mûr. Il 
est vrai que trois siècles nous séparent de ces dispositions réglementaires : Æ1 pueros vestros non 
sinile eos (libros) vel legendo, vel scribendo corrumpere; et si opus est Evangelium, vel Psalte- 
rium et Missale scribere, perfectae aetatis homines seribant cum omni diligentia. Baluze, t. H, 
col. 237, $ 70, cap. a. 789. 
