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années. Au travers de ce qu'il dit ici, on voit qu’il admettait des atomes, 
et qu'il croyait la matière divisible jusqu’à l'infini. Il vient ensuite à 
l'astronomie ou l'observation du cours du soleil et du mouvement des autres corps 
célestes. I croit que non-seulement la lune, mais que les étoiles aussi 
n’ont qu'une lumière empruntée du soleil. Quelque éclairé que füt Hraban 
d’ailleurs , il ne laisse pas de donner dans l'astrologie judiciaire, comme 
il le fait voir dans ce traité. Du reste, il montre partout beaucoup d’éru- 
dition. Il avait lu, pour le composer, les auteurs profanes comme les 
autres. Îl cite entre les premiers Pitheas de Marseille, soit que ses écrits 
subsistassent encore alors, soit qu'il ne le cite que d’après d’autres qui 
en rapportaient quelques endroits. On a déjà observé plus d’une fois 
que Le sujet dont traite cet écrit, était fort au goût du siècle de Hraban, où lon 
écrivit beaucoup sur cette matière. On se proposait pour but principal 
dans cette étude, la connaissance des temps, afin de découvrir le véritable jour 
où il fallait célébrer la fète de Pâques et de fixer les autres solennités qui en 
dépendent 1; » 
9° Le traité du Comput de S. Adalhard, abbé de Corbie (né vers 753 
m. 826) ?; 
10° Celui de Hincmar, archevêque de Reims, sur le même objet (né vers 
806, mort en 882) 5; 
11° Les traités de Hériger de Lobbes, pour l'intelligence de l’Abacus de 
Gerbert et celui sur les Cycles de Pâques #; 
12° Les écrits de Hucbald de S'-Amand, sur la musique : 
a. De harmonica institutione ; 
b. De musica enchiriadis; 
c.. Commentatio brevis de tonis et psalmis modulandis *. 
‘ Hist. litt. de France, 1. V, p. 182-185. — Baehr, Rôm. Lit., 3* suppl., p. 425. 
2? Jbid., 1. V, p. 585. 
5 Jbid. 
 Epistolaris responsio de cyclo 1° pascali, et ejusmodi contra Dionysium exiquum abbatem. — 
Hisr. Lrrr. DE France, t. VIT, p. 207. — Goethals, Lectures, t. IE, p. 15-26. 
5 Imprimés dans les Script. eccles. de Musica sacra (1784, À), t. I, p. 104 et suiv., 152 et suiv., 
215 et suiv. — Baehr, Rôm. Lit., 5° suppl., p. 554. — Goethals, Lectures, t. F, p. 4-9. 
