168 DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE 
grande vogue dans les écoles de théologie : c'est l’Historia scholastica de 
Petrus Comestor ou Pierre-le-Mangeur \. 
Au siècle suivant, les bonnes études théologiques avaient totalement 
dépéri en France. A la théologie morale se substitua l'art des casuistes, 
et Guibald de Stavelot mérita seul d’être cité pour son étude assidue et 
édifiante des saints Pères ?. 
A cette époque, Hugues de S'-Cher publia la première Concordance 
des Saintes-Écritures, dans laquelle il groupa tous les textes où un même 
mot est employé et les disposa dans un ordre alphabétique 5. 
En droit canonique, on suivit, depuis le XII: siècle, la Collection de décrets 
de Gratien #, et l'Université de Louvain continua à en faire usage. 
Étienne, évêque de Tournai, qui avait étudié la jurisprudence à Bo- 
logne, fut réputé au commencement du XIII: siècle, un des premiers 
canonistes de France ÿ. 
Nous croyons avoir réuni dans cet aperçu sur les matières et sur les mé- 
thodes d'enseignement, tout ce qu'une prudente critique permet, ce nous 
semble, d'attribuer aux études en Belgique. Nous avons tâché de suppléer 
au silence presque constant de nos annales, au sujet de l’enseignement, en 
appliquant aux écoles belges ce qui se pratiquait à l'étranger; mais toujours 
nous nous sommes attachés à distinguer ce qui en pouvait être affirmé avec 
certitude de ce qui n’était fondé que sur une grande probabilité. D'ailleurs, 
on ne doit pas se faire illusion sur le moyen âge; le voile qui le couvre à 
nos yeux, est un peu l'effet que produit la distance. Ce qui dans cette asser- 
tion est vrai, sous des rapports de la plus haute importance, l’est aussi 
pour la communication des savants entre eux, pour la dispersion des livres. 
Les routes qui sillonnaient l'Europe au moyen âge étaient peu nombreuses, 
1 Hist. litt. de France, t. IX, p. 209-212. La Bible scolastique a été traduite en vers flamands 
par Van Maerlant, sous le titre de Rymbybel. 
? Jbid., 1. IX, 206-208. « Rien de plus édifiant que l'ardeur avec laquelle il lisait ces ouvrages, 
» et la manière dont il parle du respect qu'il avait conçu pour leur doctrine. » 
5 Ibid. t. XNI, p. 70. 
4 Ibid. p. 74. 
5 Jhbid., p. 75. 
