NOUVELLES CONSIDÉRATIONS 
SUR 
LE LIBRE ARBITRE. 
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En lisant ce titre, beaucoup de gens ne manqueront pas de s’en tenir 
à. On à tant écrit déjà sur la liberté, que ceux qui ne savent qu’en 
penser, ceux qui ÿ croient comme ceux qui n’y croient pas, s’imaginent 
généralement qu'il n’y à plus rien à dire, et que ce qu'on peut faire de 
mieux, c'est de rester dans son doute ou dans sa persuasion. Mais d’où 
vient cependant que les opinions ne sont pas unanimes sur ce point? Ce 
dissentiment n’accuse-t-il pas assez haut l'obscurité du fait, l'insuffisance 
des recherches, et l'erreur même quelque part? D'un autre côté, cette 
question manque-t-elle d'intérêt philosophique, moral et religieux? Il 
pourrait donc se faire qu'il y eût plus de suflisance et de légèreté que de 
raison dans ce part pris de ne plus s'occuper d’une question, sous pré- 
texte que ceux qui l'ont traitée jusqu'ici n’ont pas encore réussi à s’en- 
tendre. 
Quant à nous, nous ne pouvons que nous applaudir d’avoir lu, étudié 
même avec soin l’un des travaux les plus sérieux et les plus complets qui 
aient été faits sur ce sujet, nous voulons parler d’un certain nombre de 
chapitres consacrés à cette question dans les Méditations critiques sur l’homme 
et sur Dieu, par M. Gruyer. Nous aussi, nous aurions pu dire que nos 
idées étaient arrêtées, que nous n'avions plus rien à apprendre sur ce 
