96 YERHANDELING OVER DE 



linde evenwel mackte plaets voor den meiboom (het kruis), waerop 

 de minnende vogel zyne laetste toonen liet schallen. De mannen 

 zongen van Sinte Geertruide's minne '. Proeven van geestelyke lie- 

 deren zal ik later mededeelen. 



TONEELPOEZY\ 



Vroeger had men altyd geloofd dat de smaek voor het tooneel ons 

 door de pelgrims uit het oosten vvas medegedeeld. Sedert heeft de abt 

 De la Rue er de ongegrondheid van aengetoond , en thans gelooft 

 men vry algemeen dat de Romeinen dien smaek in Gallie , en van 

 daer in het overige Europa hebben ingevoerd. 



Van onze allereerste stukken schynen geene overblyfsels meer te 

 bestaen. Gelyk overal elders, denkt men dat het, tydens de kruistoch- 

 ten, levens en mirakelen van heiligen waren, welke de geestelyken 

 in de kerken , op de kerkhoven en op andere ruime plaetsen vertoon- 

 den. Alvroeg echter bezaten wy stukken , die met den godsdienst geen 

 gemeens hadden en waervan de schryvers de onderwerpen uit de 

 geschiedenis trokken, of allcen aen hunne verbeeldings kracht te 

 danken hadden. 



' Tôt in het midden der zcstiende eeuw dronk men op Sinte Geertruide's minne, en op Sint 

 Jan's geleide. Willem van Hildegaersbercli zegt er van : 



Hierom drinct ai Sint Jans ghcleide, 

 Eer deen al vanden anderen aceide, 

 Als ghi enighe reise bestûet , 

 Daer toe liaer minne al onvcrsniaet 

 Die sinte Ghcertruut was gheheteii. 



Zie Horœ Belgicœ , pars II, pag. 46 en volg. Ecn reclit schoon lied van Sinte Gheerlrnden 

 minne vindt men aldaer, bl. -Il en voljj. 



- Het volgende vindt men byna woordelyk geplaetst in de Bydragen voor letteren , kunsten en 

 u-elenschappen, 2' jaergang , bl. ITenvolg. 



