160 VERHAJNDELING OVER DE 



bezit , waerin daerenboven de heiligste zaken van onzen godsdienst 

 met de heidensche fabels , op eene schandige wyze , vergeleken 

 worden. Zoo vindt hy in de treurige geschiedenis yan die twee ge- 

 lieven en de passie van onzen Zaligmaker eene groote overeenkomst ', 

 vryheid éditer, welke meer by gelyktydige dichters van andere lan- 

 den gevonden wordt. 



Het was gcen gebrek aen algemeene kennissen , die de dicht- 

 kunst zoo verachterd hield. Het was ook geen gebrek aen modellen 

 der oudheid : deze werden algemeen bestudeerd , en Casteleyn zelve 

 kende ze. Ook zien wy dat Cornelis van Ghistele, van Antwerpen, ver- 

 scheiden latynschc dichters in de moedertael overbracht. Tusschen 

 de jaren 1550 en 1560 vertaelde hy , die lid was der rhetorykkamer 

 de Goudhloem , de blyspeleii van Terentius , de hekeldichten van 

 Horaliiis, de heldinnenbrieven van Ovidius en den Eneas van Maro. 

 De twee laetste werken zyn in clauselen van dertig verzen verdeeld. 

 De aenhef van den Eneas Iiiidt aldus : 



De fej'ten van orloge can ic nu Terhalen 



Van den vromen man ; die door Gods beslieren 



Aldereerst verlalende de Troyssche païen 



Quam in Italien met cloecke maniercn. 



Eiide die vcel lijdens (sonder eenich \ersieren ) 



Door die wreede Junoos haet le waler te lande 



Pijnlijc besuerl heeft , en door des crijchs hantieren 



Oock Tele gheleden als die vailiande 



Eer hy cost opgehouden met sublijlen verslande 



In Lavinien de eersle stadt onsachte 



Waer af ghesproten sijn menigherhande 



Namen teerst dAlbanen, daerna dLalijns geslachte 



En de stadt van Roomen, oojt groot van machie 



Daer hem elck Kejser wel af beroemen macb 



Ende die men thooft der werelt wel noemen macb. 



De volgende vertaling uit den brief van Leanderaen Hero is veel 

 gelukkiger : 



' VVillems, Verhandeling , 1, bl. 24'2. 



