Die Einteilung- der wildlebenden Boviden. 239 
schon verschiedene Bilder auf Siegelzylindern, die wir als 
diesem Wildrinde entsprechende deuten müssen. In assyri- 
scher Zeit endlich treffen wir auf viele Darstellungen der 
Jagd dieses Tieres durch die assyrischen Könige; Darstellun- 
gen, die nicht bloß auf kleinen Siegeln zu sehen sind, son- 
dern zum Schmucke der Wandungen der Königspaläste dien- 
ten. Auch die assyrischen Texte sind reich an Angaben 
über das zahlreiche Vorkommen dieses Tieres. Zu spät- 
assyrisch-babylonischer und zur Perserzeit ist dieser Wild- 
stier schon zu einem Symbole von Kraft und Stärke geworden 
und wird von nun an künstlerisch stilisiert und oft mit 
Flügeln abgebildet. 
Aus mykänischer Zeit sind uns schöne Kunstwerke er- 
halten, die die Jagd und den Fang dieses Tieres darstellen. 
Eine der schönsten ist das Schnitzwerk der Elfenbeinbüchse 
von Enkomi (Cypern), die sich im Britischen Museum in Lon- 
don befindet. Hier wird der Urstier nach der Weise der 
assyrischen und ägyptischen Großen mit Bogen und Pfeilen 
gejagt. Den Fang mit Netzen sehen wir auf den Gold- 
bechern von Vaphio (Peloponnes), welche Darstellung als 
diejenige einer Domestikation gedeutet worden ist. 
Außerdem sind ungemein zahlreiche Figürchen aus 
Bronze, Terracotta usw. bekannt, zum Teil sogar aus prä- 
historischen Zeiten und allen möglichen Teilen der alten 
Welt stammend, die sich aber alle auf den Ur beziehen. 
B. Rezente Formen. 
a) Protaurina. 
Als niedrigststehende der rezenten taurinen Wildrinder 
fasse ich auf: 
1. Den Banteng oder Sundarind (Bos banteng Raffles), 
der seine Heimat in den Wäldern der Sundainseln und 
Hinterindiens hat. 
Dieses Tier steht in seinem Schädelbau und dem der 
Hörner den Büffeln am allernächsten. Zunächst sind hier 
