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 sjiona un atto eli pubLUca '^'endetta , e coulrìbiiisce a fa- 

 re considerare la vendetta come un atto di Giustizia , in. 

 •vece di farla riguardare come un atto vizioso , colpevole 

 ed inde'^no , non dico dei Cristiani, ma dfrAÌ uomini à" 

 onore. 3. 1*^ percliè impedisce la punizione di molti de- 

 litti; giaccliè , quanti lndivi4ui dotati d' iiiiianità e to- 

 leranza non vogliono affatto testimoniare ne' delitti capi- 

 tali? atlanti degni Giudici non ardiscono mai condannare 

 un Reo, anche sopra le prove le più luminose e convin- 

 centi ? quanti ciarlatani , bricconi , calunniatori , cagio- 

 nanno a varie persone la perdita delia vita , e vanno im- 

 puniti» perchè non giudicati degni di morte . 



Al certo se io fossi chiamato ad amnunistrare la Giu- 

 stizia , se fossi scelto per membro d'un giuri, ò se fosti 

 forzato a testimoniare in materie criminali , la mia boc- 

 ca , la mia Jingua , ed il mio cuore non proferirebbe mai 

 ne prova 5 ne convinzione, ne sentenza di colpa, che po- 

 tesse condurre un disgraziato a morte . Fremerei nel ve- 

 dere , nel!' udire i più atroci delitti ; m* non potrei cre- 

 dermi in dovere di aggiungerne un altro, coli' influire . 

 'ò participare alia sanzione ò all'ordine di un ateo di pub- 

 tlica e micidiale vendetta . 



Non sia questo mio sfogo considerato come un fals» 

 € mal' inleso zelo d' umanità , nò ; ma bensì come un rag- 

 gio di rigorosa e stretta giustizia, illuminata dalla ragione 

 e dall'* esperienza, e che •sempre teme e trema di confon- 

 dere l'innocente col colpevole . Ma nella sapposizione clie 

 nessun dubbio possa rimanere sopra la colpa dell' accusa- 

 to, giaccliè saVebbe orribile il supporre che la minima 

 mancanza nelle prove non bastasse a salvare l' innocenza, 

 dovran forse prevenirsi i delitti con altri delitti? dovrà 

 forse la Società esercitare un implacabile vendetta contro 

 uno sventurato suo membro, mentre tanti altri mezzi 

 possono adoperarsi per punirlo e prevenire il male che 

 potrebbe replicare? non sia mai; un Reo convinto no» 

 è altro che un miserabile disgraziato , il quale avend® 

 trasgredito le leggi morali , sociali , e divine , n' aspetta 

 il castigo dalla sua coscienza , dal pubblico castigo e dal- 

 la divina giustizi^ , e non si merita più «Jie la pietà de- 

 ^li uomini , h 



