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Il rimorso di una coscienza colpevole , ben lungi ài 

 giustificare la necessità dt-ila pena di morte, ci. diniosira 

 al contrario che Iddio, impone un castigo al Reo, anche 

 in questa vita , e e' insegna il mezzo che la sud giustizia 

 addita per castigai lo, quello cioè, di fare nascere i ri- 

 morsi in coloro che neppure ne compariscono suscettibi- 

 li j e la sua clemenza quindi c'impara ad imitarla, col 

 cagionare la riforma del Reo , neli' istesso modo che dalla 

 bontà divina viene adoperato , quando fa seguire il pen- 

 timento ai rimorsi , e imalmente fa conseguire il peraono 

 die ero T opportuna penitenza. 



Mentre Iddio offerisce sempre "il sno perdono , pel 

 mezzo del, vero penlimcnto e drl, cambiamento d'animo, 

 mentre egli lascia la vita agli Rei, per dargli campo a 

 concepirlo , e ravvedersi , mentre la loro intimorita co- 

 scienza glie lo suggerirà fra breve; dovrà forse la barba- 

 ra legge sociale toglierli questo Scampo e questa spejiie ?• 

 dovià forse se impenitenti trascinarli nell'abisso dell eter- 

 na perdizione? Inaudita crudeltà] L'uomo trascinerà 1' 

 uomo neir Inferno ! gli vieterà l' eterna salvazione ! gli to- 

 glierà colla vita qualunque mezzo di ravvedersi e pentir- 

 si ! Mentre fià breve tempo la sua coscienza ò la divina 

 grazia potrebbero aiutarlo e salvarlo : non più , si scordi- 

 no per sempre gli uomini cristiani simili barbarie , si con- 

 ceda all'infelice Reo il tempo di ravvedersi, gli s'im- 

 ponga un castigo, ò penitenza, proporzionato al suo de- 

 litto, pel tempo e la severità; e qualora dopo parecchj 

 anni egli sarà pienamente ravveduto , pentito, cangiato, 

 Rivenuto finalmente uomo onesto, s* imiti'ancora la di- 

 "viiia clemenza > e gli sia concesso il perdono Sociale . 

 ( // num. 3. nel seguente foglio . ) 



