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veva molto vilocpinente e non si poteva distinguere (joa* 

 ìt- pstreinità fo?sc ii capo, giacché ainbiJue potevano di-" 

 liiere i movimenti , 



( sarà continuato ) . 



METAFISICA. 



Viano de' Saggi Metafisici dell' Ab. Sac. D. Giusto Sugati 

 di Misiliiieri . 



Presentiamo al pnbijiico un piano di Metafisica , ii 

 quale per la novità dtl metodo e chiarez/ia d( ile dottrine 

 ci "lusinghiamo che incontri il genio de' dotti e T opera 

 si passera quanto prima alle stampe . 



òag^io hlorico , Dove, si dà un breve ragguaglio dt 11*- 

 epoche e dell' opere degli antichi e moderni ltlo>oh , e si 

 prova che si deve premettere la IMetafisica alla Logica . 



Il nostro metodo è piano e naturale , appoggiato ali* 

 analisi ed alla osservazione , giacché in questi ti-mpi il- 

 luminati n( i quali si ama nelle s:ienze la sobrir-tà e la 

 solidezza , la ciarlatana sintesi merita un totale abaudono. 



La nostra analisi è diversa da quella dfgll analitici > 

 Carlo Bonnet e V Ab. di Condiilac . In quella precede lo 

 spoglio dei sentimenti e facoltà dell'uomo, supposta la 

 Statua, in cui facilmente subentra il giuoco della fanta- 

 sia e le supposizioni. Nrlla nostra s'introduce un uomo, 

 che seriamente osserva se stessw e la natura , senza alte- 

 rarsi dallo stato naturale delle sue facoltà ed esteriori 

 sentimenti , una scria e profonda meditazione indivisibil- 

 mente r accompagna nelle nuove sue scoverte eii interio- 

 ri innoltrazioni . 



Biviaione dell'Opera. Nasce l'Uomo privo d' og«i 

 umana cognizione . Le infuse idee e nozioni impresse dal- 

 la mano dell' istesso Creatore, son' oggi false ipotesi ; tut- 

 te le cognizioni dell'Uomo sono d'acquisto. Ecco couxe 

 la natura «' innrdtra gradatamente a form (rh- . 



r. P('.sf:o della mz^u/Vi . Aprendo l'Uomo gli occhi al- 

 fa lu«e j una grande moltiplicità di oggetti esterni agi-» 



