scono con un'attiva forza nei sensi della sua machina, 

 JnduciMido in l'isi un C( ito reale cambiamento . 



2. Passo. I Sensi per una via a noi incognita tra- 

 mandane» air anima le sensazioni . 



3. Passo. L'Anima per le sue facoltà le sente , ri- 

 conosce, e combina. 



4' Passo. L'Uomo dalla contemplazione delle opere 

 della natura, perchè ragionevole, passa, sebbene dopo 

 qualche tempo e con dilìicoltà , alla cognizione di Dio , 

 Creatore dell' Universo , 



5. Passo. L'Uomo finalmente costituito in società, 

 le cognizioni di cui ha fatto acquisto, per la parola le 

 manifesta a suoi simili . 



Questa è la teoria delle umane cognizioni , questi 

 sono i passi marcati dall' istessa natura nel formar T uo- 

 mo nelle cognizioni, e questo dunque dev'essere il me- 

 todo da adottarsi da un saggio filosofo : volerne ricono- 

 scere un altro diverso tratto da straniere fonti , mi pare 

 lina stravaganza . E siccome cinque sono gli anzidetti gra- 

 di , per cui 1' uomo giunge alle cognizioni , conduccndo- 

 ''lo di propria mano la liatuia , cinque sono le parti della 

 nostra Metafisica. Nella prima palleremo dell'Universo, 

 nella 2. dei Sensi, nella 5. dell' Anima , nella 4- di Dio, 

 e nella 5. finalmente della parola e linguaggio dell'uomo. 



In ogni parte sarà nostro particolare sistema , per 

 'conservarsi 1' ordine e la precisione separare il certo , e 

 le verità , che resultano dall' analisi , e dall' osserva- 

 zione , da quello che è questionabile, lasciato alla liber- 

 tà di pensare , come effetto della presunzione dell' Uomo 

 che vuole passare di là a delle ulteriori cognizioni « 



Prima parte . Dell' Universo <, 



1. Verità . Realmente esiste il Mondo contro i Scet- 

 tici. 



2. Ferità. La certezza che sì ìià dell'esistenza dei 

 Mondo e delle sue parti, è somma, perchè somma ed 

 energica 1' inipr»ssio»ie che si fa a' nostri Sensi. 



3. VcrUà .h' Uomo osservando seriamente la natxira.» 



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