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 sont doublées; de là aussi, suivant M. De Robiano, celte 

 incertitude dans le ton, source de modulations plaintives 

 et douteuses qui finit par affecter l'âme et la disposer à 

 l'extase ou à la mélancolie. Nous ne saurions dire que là se 

 trouve le mot de l'énigme; mais il est à penser que l'écri- 

 vain en est bien prés. 



» Ailleurs, en différentiant avec netteté le chant ou la 

 mélodie de l'harmonie, ce qui ressort assez bien de ses 

 principes, M. De Robiano exprime en quelques mots une 

 idée bien juste sur les effets de l'harmonie seule : « Seule , 

 » dit-il, et ne procédant que par de simples accords, 

 » l'harmonie ne produit que de grandes et vagues effusions: 

 » elle répond aux rêveries grandioses et incirconscrites, 

 »> préludes ou conclusions diversement senties de silua- 

 » tions d'âme plus ou moins profondes ou légères, drama- 

 » tiques ou simplement sensuelles ou vitales. » Cela est 

 vrai, et j'ai cité ici les paroles de l'auteur, parce qu'il est 

 difficile de mieux rendre cette vérité. 



» M. de Robiano, outre le mode majeur et mineur, consi- 

 dérés dans l'harmonie et la mélodie ou le chant, a encore 

 traité de ce qu'on appelle le mode mixte. Comme suivant 

 moi ce mode n'existe pas, et qu'il peut être présenté comme 

 l'entrelacement des deux autres, je n'en parlerai pas ici. 



» En résumé, l'ouvrage de M. De Robiano présente des 

 considérations nettes et précises sur l'harmonie, sur l'en- 

 trelacement et la succession des accords. Son travail est 

 celui d'un musicien habile et d'un homme d'esprit et de 

 raison, et mon opinion, autant que j'ai pu la former sur 

 l'extrait ci-joint, est que l'ouvrage dont il est tiré sera 

 d'une véritable im|)ortance pour ceux qui cultivent la 

 musique non pas en manœuvres, mais en philosophes. » 



