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 fermée raoi-même.La cause de ce fait ne peul donc se trouver 

 en rien qui tienne à la nature spéciale du somnambulisme. 

 Voici l'explication proposée par M. Tandel. — Pour 

 qu'une idée, un fait psychologique quelconque, produit 

 dans un moment donné et reproduit dans un moment plus 

 ou moins éloigné de celui-là, puisse établir un lien entre 

 ces deux moments, il faut qu'il soit dans les deux circon- 

 stances à peu près identiquement le même. Si c'est une 

 idée, il faut qu'elle ait de part et d'autre la même clarté ; 

 une sensation, qu'elle soit également \i\e; un désir, qu'il 

 ait la même intensité ; une action , qu'elle soit faite avec 

 la même énergie. Pour que cet élément, isolément repro- 

 duit, ramène avec lui tout le groupe dont il a fait partie, 

 il faut que tous les éléments de ce groupe aient joui à peu 

 près de la même clarté , de la même vivacité , de la même 

 intensité. Si quelques-uns, comme il arrive ordinairement, 

 ont dominé les autres, ils se reproduiront mutuellement 

 avec plus de facilité qu'ils ne reproduiront les autres ou 

 qu'ils ne seront reproduits par eux. Or, ces divers degrés 

 de clarté, par exemple, qui peuvent faire qu'une idée 

 relative au même objet m'apparaisse comme deux idées 

 différentes, que cette idée , produite une seconde fois avec 

 une clarté beaucoup plus grande ou beaucoup plus faible 

 que la première fois , ne se présente pas comme souvenir 

 mais comme idée nouvelle , ces divers degrés de clarté dé- 

 pendent , comme on sait, de l'attention volontaire ou in- 

 volontaire de l'âme, et celle-ci dépend à son tour du plus 

 ou moins de distractions qui sont venues assaillir l'âme par 

 les sens forcément exposés à l'action du dehors, ou que 

 l'âme a été impuissante à repousser. Il s'en suit que l'at- 

 tention sera d'autant plus grande et les idées d'autant plus 

 claires, que l'âme sera plus isolée du monde extérieur, plus 



