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ÉDUCATION DES ANIMAUX. 



M. le baron De Reiffenberg fait le rapport suivant ap- 

 prouvé par M. le chanoine De Ram, sur le mémoire de 

 M. Léonard, présenté à la séance du 7 mars dernier, et 

 avant pour objet l'élude de l'intelligence des animaux. 



« Il Y a dans M. Léonard deux choses : le ihéoriste et 

 l'homme pratique. 



» Le premier a grand'peur de la métaphysique, qui en 

 effet est souvent plus prodigue de paroles quede lumières ; 

 ce nonobstant , il pose des principes et déduit une doctrine 

 comme le ferait un métaphysicien ; mais on sent qu'il y a 

 de l'embarras et de l'incertitude dans sa croyance philoso- 

 phique, car tantôt il semble mettre la bêle sur le même 

 rang que l'homme, tantôt il sent qu'il a été trop loin et il 

 fait à l'animal une part beaucoup plus modeste. 



» Personne ne lui conlcslera, je pense, que la bête a une 

 âme, une intelligence, non [)as différentes en qualité de 

 cellede l'homme, ainsi qu'il paraît le penser , mais différen- 

 tes en nature. Un abîme les sépare. 



w Que cet instinct , ou , si on l'aime mieux , cette intelli- 

 gence , soit dans beaucoup d'espèces susceptible d'éduca- 

 tion, c'est là une opinion généralement reçue. 



» Ce qui fait le mérite de M. Léonard , c'est l'adresse mer- 

 veilleuse avec laquelle il procède à celle éducation. Toute- 

 fois je la regarde plutôt comme une habileté personnelle 

 qu'une science générale. C'est sa patience, sa sagacité que 

 j'admire : je suis charmé du fait plutôt (jue du système 

 écrit, .si le mémoire de M. Léonard est un système. Après 

 cclaj'adopledelous points l'imposante opinion de M. Arago. 

 Il esl possible que M. Léonard nous apprenne à perfection- 



