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 nous suffit de ciler ceux à notre connaissance qui repré- 

 sentent des combats de ces oiseaux. Telle est une belle mo- 

 saïque déconvcrle à Pompéi en 1835 , derrière la maison 

 dile du Faune. Le lieu de la scène est indiqué par un 

 Hermès peint sur le plan supérieur. On voit les maîtres des 

 oiseaux accompagnés de leurs esclaves. L'arliste a choisi le 

 moment où le combat est terminé. L'un des coqs incline la 

 tête vers la terre cl le sang s'échappe avec abondance des 

 deux blessures qu'il a reçues. L'attitude et la figure du 

 maître auquel il appartient ainsi que de son esclave an- 

 noncent la pins grande tristesse, tandis que la joie éclate 

 sur le visage de son adversaire, qui d'une main tient une 

 couronne et de l'autre prend une branche de palmier que 

 lui apporte son esclave (1). Un bas -relief sépulcral du 

 musée du Louvre montre deux génies occupés à faire battre 

 des coqs (2). Nous avons cité plus haut deux exemples de 

 combals de coqs sur des médailles. Les pierres gravées nous 

 en fournissent aussi plusieurs. On voit sur deux cornalines 

 du musée de Berlin un jeune garçon faisant battre deux 

 de ces oiseaux et tenant une palme au-dessus du plus 

 grand (3). Une autre cornaline nous montre deux coqs dont 

 l'un est couronné par ime victoire (4) ; enfin sur une qua- 

 trième pierre de la même espèce et de la même collection , 



(1) BuUetino dcW Institiito archeologico, 1836, p. 8. 



(2) Voy. Description des antiques du musée royal, commencée par le 

 chevalier Visconti et continuée pur le comte de Clarac. Paris, 1820, 

 p. 167, n''392. 



(3) Erklarendcs Verzeichniss der atitiken verticft geschnittenen 

 Steine dcr koeniyl. Preussischen Gemmensammluinj , von E.-H. Toeiken, 

 p. 352, 110 82, 83. 



(4) Ibid., p. 418, n" 237, cf. Le ijemme aniiche fiyurate di Michel 

 Angelo Causeo delà chausse. Romo , 1700, in-4'', p. 50 , (av, 148. 



