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Martel a été inséré par M. Baluze, parmi les capitulaires (1), 
et avant lui par le Pêre Henschenius dans les Æcta sanc- 
torum (2); dans le premier de ces recueils, il est intitulé : 
De paganis ad Christianitatem invitandis et de insti- 
tutione episcopatüs Hammaburgensis, ce qui déjà pou- 
vait suffire pour donner à cette pièce un sens lout autre 
que celui qu'on a cru y voir, puisqu'il y est question de 
l'établissement même de cet évêché de Hambourg, dont on 
pense que Louis-le-Débonnaire a détaché une ou deux égli- 
ses. Mais ce qui peut étonner davantage, c'est qu’une lec- 
ture attentive de lout le rescrit impérial ne saurait parvenir 
à trouver ce que M, Raepsaet y a découvert. 
Et d’abord, il y a vu que Louis-le-Débonnaire a bâti la 
première chapelle à Renaix et à Tourhout , mais dans tout 
le diplôme y a-t-il rien qui indique une chapelle? On y 
parle de cellam Hrodnace vocatam et de cellam Turholt 
vocatam, mais le mot cella a-t-il le sens de chapelle, au 
moyen âge ? et en particulier dans la question qui est dis- 
cutée ici, ce mot n'indique-t-il pas un couvent ou monas- 
tère ? Cela ne saurait même être contesté, de manière qu'il 
nous semble inutile d'ajouter d’autres autorités à celle du 
bollandiste Henschenius, qui, dans la vie de saint Rembert 
et desaint Anschaire, explique ce mot par monasterium ou 
monasteriolur (3). Quand même on n’attache aucun prix 
à une distraction , assez légère en effet, Louis-le-Débon- 
naire avance-t-il réellement que c’est lui qui a bâti ces 
chapelles on monastères ? aucunement. Il parle du cou- 
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(1) Tome 1, col. 683 et 684. 
(2) Acta SS., tome L, februarii, pages 404 et 405. 
(3) Ibidem. 8. Grégoire-le-Grand emploie fréquemment le mot de cellu 
dans ce même sens. Voir Dial., lib. 11, præf,, cap. 9, 12, 13, 21, 33. 
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