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paremment , c’est la vue des cantons encore païens dans le 
pays el des courses apostoliques de prélats étrangers aux 
diocèses dans lesquels ils exerçaient le saint ministère : 
rien n’était cependant plus facile à expliquer. 
Les limites d’un diocèse ne changent point, parce qu’on y 
trouve des restes de paganisme, el les missionnaires portent 
la parole de Dieu partout où les ordinaires les y autorisent. 
Du reste, on sait que le pape saint Denis, décédé l'an 269, 
établit déjà la circonscription des diocèses et des paroisses, 
comme nous l’affirme le pontifical de saint Damase (1). 
Il est inutile sans doute d’ajouter, en finissant , que nos 
observations n’affaiblissent point les preuves de M. Raep- 
saet en faveur du père de Pépin-le-Bref. 
Note sur Antoine Sanderus, par M. le baron Jules de 
St-Genois, correspondant de l'académie. 
Il n’y eut pas, au XVII: siècle, chez nous, d'écrivain 
plus fécond que Sanderus, le célèbre historiographe. On a 
lieu de s'étonner du grand nombre d'ouvrages qu'il nous a 
laissés depuis l'an 1608 qu'il entra dans la carrière, jus- 
qu’à 1664, époque de sa mort. On sait que cette quantité 
prodigieuse décrits, tout en favorisant sa réputation de 
savant, nuisit considérablement à sa fortune. La plupart 
des biographes de cet auteur vont même jusqu’à dire que 
ses publications géographiques le ruinèrent si compléte- 
ment, qu'il dut être accueilli par commisération , dans sa 
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(1) Hic presbyteris ecclesias divisit et cæmeteria, parochiasque et 
diœceses constituit. 
