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Fan 301. Enfin ce furent encore ces mêmes amis qui 
prêtèrent l'appui de leurs bras aux actes iniques qui signa- 
lérent les derniers momens de la puissance des décemvirs 
et en précipitérent la chute (1). Denys d'Halicarnasse est 
de tous les historiens de Rome celui qui paraît avoir ob- 
servé le plus attentivement le rôle important que les as- 
sociations politiques ont joué dans les affaires de l'État. 
Nous ne devons pas douter qu’il ne teur ait donné la même 
attention pour les temps postérieurs , et que si la suite de 
son ouvrage fût arrivée jusqu'a nous, elle ne nous eût 
fourni des renseignemens ultérieurs sur l’histoire de ces 
clubs. Ce n’est pas toutefois que Tite-Live les ail entiére- 
ment perdus de vue. À la vérité les clubistes, suivant 
Denys, qui s’opposérent à la loi de Voléron ou se firent les 
supports de la tyrannie décemvirale, l'historien latin les 
désigne sous la dénomination générale de jeunes nobles, 
jeunes patriciens (2) ; cependant, dans un autre endroit, 
il tranche le mot et nomme les amis politiques de Cæ- 
son (3). 
Mais nous devons nous hâter de dissiper les doutes qui 
pourraient s'élever dans l'esprit du lecteur. En effet, il se 
demandera peut-être si ces sodales (érapor) ne sont pas des 
amis de cœur, et si ce n’est pas notre imaginalion qui les 
transforme en membres de clubs. Un texte de Denys (4) 
(1) X, 60, p. 2152. XI, 22, p. 2209. Jbid., 30, p. 2241. Jbid., 86, p. 2248. 
(2) IL, 56 : Adolescontes nubiles. III, 37: Patriciis juvenibus sep- 
serant lateru. 
(3) IT, 14 : Juniores , id maxime quod Cwsonis sodalium fuit. 
(4) XI, 22, p. 2210. La distinction entre lJ’ami ordinaire et l'ami 
politique ressort nettement du passage suivant de Plaute (Casin. IH ;. 
3, 18): Hic sodalis tuus amicus optimus. 
